《1844年经济学哲学手稿》是马克思早期的理论著作,对人的类本质理论作了深入探讨。马克思在这部著作中立足于历史唯物主义立场论述了人的类本质的理论内涵,指出人的类本质的本质规定是“自由自觉的活动”。随着社会的发展,马克思人的类本质的理论思想不可被否定,在思想政治教育的开展过程中不可被忽视,其对思想政治教育活动载体的运用具有重要的指导作用。因此掌握人的类本质理论的具体内涵是提升思想政治教育实效性的的应有之义。思想政治教育活动载体作为开展思想政治教育的一种重要载体不仅引起了学界研究者的广泛关注,而且引起了学校和思想政治教育者的极大重视。思想政治教育活动载体功能独特,类型多样,能更好的将思想政治教育内容活化并渗透,寓内容于活动之中能更好的使受教育者产生潜移默化的影响,因此活动载体的正确运用具有重要的意义。思想政治教育活动的良好开展需要坚实的理论基础为指导,然而关于活动载体方面的研究却差强人意,还需要进一步深入。因此,基于马克思人的类本质理论进行思想政治教育活动载体的运用研究具有重要意义。为了使马克思的人的类本质理论科学指导思想政治教育活动实践,实现想政治教育活动的应有效果,本文通过深刻分析和论证,解读了人的类本质的思想内涵,分析了人的自由自觉的活动的特征,揭示出马克思人的类本质理论对思想政治教育活动载体的研究和运用所具有的重要指导意义及具体策略。本文主要研究以下三个方面的问题:首先,探讨了马克思关于人的类本质理论的思想内涵,分析了人的类本质的本质规定——自由自觉的活动。这是本文的理论基础所在。本部分首先通过将马克思的人的类本质理论与先前哲学家关于“类”的思想作了对比,揭示出了其具有历史唯物主义的特征,在此基础上阐述了人的类本质理论的基本含义;其次论述了人的类本质的本质规定——自由自觉的活动的内涵,指出人具有不同于动物的特殊规定性,并且分析了自由自觉的活动的特征即意识性、自由自觉性、能动创造性。之后在总结上述观点的基础上揭示出人的类本质的基本特征即社会性、历史发展性、普遍性和一般性。其次,分析马克思人的类本质理论与思想政治教育活动的内在关系,指出人的类本质理论是思想政治教育活动的理论基础,而思想政治教育活动是实现人的类本质的重要途径。人的类本质理论是开展思想政治教育活动的理论指南与出发点,而思想政治教育活动是实现人的类本质,并促进受教育者思想品德发展,实现思想政治教育实效性的重要途径。最后,进行了基于马克思人的类本质理论的思想政治教育活动载体的运用策略研究。本部分是文章的重点所在。这里提出要充分促进受教育者思想品德的发展、提升思想政治教育实效性的根本途径便是提升受教育者的类的特性,即自由自觉性,即在活动中确保受教育者的主体地位,使受教育者依据自身发展需求自觉确立活动目的,选择与自身发展阶段相适应的活动内容与易于接受的活动形式,教育者要遵守思想政治教育规律与受教育者的思想品德发展规律,保障活动类型全面多样,改善思想政治教育被动活动及片面活动的现状,大力创新思想政治教育活动资源与形式,保障思想政治教育效果。