杜恕是三國時期曹魏的政治家,杜恕出身京兆杜氏,雖然其歷史地位不及其父杜畿和其子杜預,但作為魏晉時期儒家的代表人物,杜恕不管是才學還是品行皆有可稱之處。杜恕今存著作、奏疏等萬餘字,其《體論》是魏晉時期少有的成體系的儒家思想著作。現今學界對杜恕的研究並不多,也不夠系統。本文從其人、其著作、其思想三個方向展開,全面地、完整地展現出這個曹魏士大夫的家族身世、才學和思想。本文對杜恕及其著作、思想的研究現狀作了綜述和評論。本文將杜恕放在魏晉时代背景和家族背景下,對京兆杜氏的家族世系、家族特徵進行了具體考察,並分析杜氏家族對杜恕本人產生的影響。重點論述杜恕的政治生涯和性格特點,嘗試編制出杜恕年譜,對杜恕的生平進行梳理,並分析其性格是如何影響他的生命發展和政治生涯的。杜恕著述考證方面,首先對其著述的存佚狀況做一個概述,介紹歷代藝文誌等書的著錄情況,並從《群書治要》、《太平御覽》、《長短經》、《天中記》等典籍中輯出杜恕著述的佚文。然後對這些佚文進行校勘、注釋。這一部分是用文獻學的方法對杜恕的著述進行研究。本文通過對杜恕佚文的分析,指出杜恕思想的核心是儒家思想,在他的思想中,繼承了孔子禮的思想和荀子的愛民思想。但另一方面,杜恕的思想中還吸收了各派思想家的内容,比如兵家的慎戰和法家的法治思想。從杜恕思想的内容上具體地說,可以分為政治思想和軍事思想,其中政治思想又可以分為立法觀念、君臣主張和為政之體三個部分,軍事思想則是以軍事倫理為主,並無具體的戰術戰略。