群际帮助是指施助者作为某个群体的成员对另一群体成员的帮助行为,Nadler提出的群际帮助关系作为权力关系的模型认为,群体会通过帮助来建立或挑战现有统治和优势地位。根据帮助的性质可以将其划分为自主定向帮助和依赖定向帮助,其中,依赖定向帮助被视为是一种维护当前权力关系以及社会支配的机制。男性和女性群体是基于性别划分的最常见的群体,并且存在着明显的等级关系。前人研究指出,善意的性别偏见增加了跨性别交互中的依赖定向帮助。其中善意的性别偏见是矛盾的性别偏见中的一种,即主观上以一个积极的态度看待女性,但实质上是为了将女性限制在传统的性别角色中。与之相对应的是敌意的性别偏见,即公开敌视、贬低女性的意识形态与情感。虽然以往研究已经发现了善意的性别偏见与基于性别的群际帮助的关系,但目前国内还没有相关的研究,前人调查发现,不同文化背景下性别偏见水平不同,而且平均性别偏见水平会使得人们对不同形式的性别偏见产生不同程度的偏爱。那么在中国文化背景中,矛盾的性别偏见是否依旧能预测依赖定向帮助的提供?这是本研究希望探讨的问题之一。另一方面,在日常生活中,群际帮助在大多数情况下是发现在两个或多个个体间的,既然群际帮助大多是以人际帮助的形式发生的,那么当个体对受助者产生了不同的人际知觉时,矛盾的性别偏见对依赖定向帮助的影响是否会发生改变?这是本研究希望探讨的第二个问题。研究一采用问卷法探究矛盾的性别偏见对基于性别的群际帮助的影响,将帮助对象的性别作为组内变量,测量男女所持有的矛盾性别偏和其向不同性别对象提供帮助的倾向。结果发现,男性所持有的敌意性别偏见预测了其提供依赖定向帮助的几率,并且这种效应只只存在于受助者为女性的情况下。研究二采用实验法探究矛盾的性别偏见对基于性别的群际帮助的影响,将帮助对象的性别作为组间变量,将被试短时间的暴露于不同形式的性别偏见信念中,然后测量其向不同性别对象提供依赖定向帮助的可能性。结果发现,暴露于善意的性别偏见信念后增加了男性提供依赖定向帮助的几率,并且这种效应只存在于受助者为女性的情况下。研究三探究了矛盾的性别偏见对基于性别的群际帮助中的影响及人际知觉在其中的作用,包括预实验和正式实验。预实验旨在根据刻板印象内容模型中温暖和能力两个维度编制能够表现出帮助接受者高温暖高能力、高温暖低能力、低温暖高能力以及低温暖低能力的描述材料。正式实验采用问卷与实验相结合的方法,将帮助对象的性别作为组间变量,让被试阅读一段根据刻板印象内容模型划分的四类有关男性或女性熟人的描述之一,启动其对熟人产生不同的人际知觉,然后测量其对熟人的帮助提供倾向,结果发现男性所持有的善意性别偏见预测了其向女性提供依赖定向帮助的几率,并且男性所感知到女性的能力和符合传统性别角色的程度在其中起到了调节作用。本研究表明,在中国文化背景下,依旧是善意的性别偏见增加了男性向女性提供依赖定向帮助的可能性,并且当男性感知到求助女性具有高能力时,其作为优势群体的男性认同受到了威胁,为了缓解这种威胁,其所持有的善意性别偏见起到了防御的作用,通过强调女性的弱势地位从而鼓励其提供更多的依赖定向的帮助,以此来维持自己所属的男性群体的优势地位。而当男性感知到求助女性符合传统的女性角色时,其所持有的善意性别偏见激起了他们的同情与怜悯之心,并鼓励他们通过向女性提供依赖定向帮助来对她们进行表扬,从而将她们进一步的限制在传统的性别角色之中。