朱丹溪,中国十三世纪早期最著名的医家,是金元四大家中最晚出的一家,丹溪论治内伤杂病多从“气、血、痰、郁”入手,并且注重从郁出发进行辨证论治。本文从文献学角度,对朱丹溪的生平与著作、郁证的延革、六郁的病因病机、六郁的临床见证、六郁的具体治疗方法等五个方面开展研究。本课题运用文献研究的方法,从署名为朱丹溪的所有著作着手,对朱丹溪郁证的相关文献进行系统研究,以期梳理清朱丹溪这样一位“开创治郁专方先河的大家”对郁证的独特认识,以及后世医家在朱丹溪六郁理论的基础上对其学说的发展及临床应用。朱丹溪六郁理论学术思想主要体现在以下四个方面：第一、丹溪认为郁证形成的病因病机与气郁、中焦两个方面的关系极为密切;第二、六郁的临床表现复杂多样,每一种郁证都有其各自的特点;第三、丹溪所主张的郁证调理气机,相因治郁的治则;第四、关于朱丹溪治郁方法的论述,其中包括了所用治郁之方、治郁之药。朱丹溪六郁理论对后世医家治郁思想的形成、发展起到了奠基作用并产生深远的影响。张景岳首次提出：“凡五气之郁则诸病皆有,此因病而郁也。至若情志之郁,则总由乎心,此因郁而病也”,指出了情志之郁与血气之郁的不同；叶天士认识到郁证,刚开始病在气分,久则延及血分等。