叶梦得是两宋之交的重要文学家,他学问博洽,见解深刻,在多方面都有很高的造诣。他的诗学思想也同样闪耀着璀璨的光芒,成为他之后的诗学研究者不可忽略的一环。笔者在此文中拟对其诗学思想进行有重点的考察和分析,分诗歌本体论、创作论、风格论、与党争的关系等四个方面进行阐述。叶梦得诗歌本体论。主要以叶梦得笔记《避暑录话》、《玉涧杂书》及《石林燕语》为考察重点,结合他相关的诗作,从诗学理论出发,结合作品仔细阐述他的诗言情和诗言志相调和的诗歌本体论,并论及到对当时诗学思想的纠偏意义。叶梦得诗歌创作论。首先指出其推崇“意新语工”,结合当时诗坛主流江西诗派的创作弊端,论证叶梦得主张的建设性和合理性。第二节,主要从创作思维出发,发现叶梦得的“悟入说”是当时诗学思想的推进,是宋代诗学向严羽“妙悟说”演进进程中重要的一环。第三节,笔者首次提出了叶梦得诗学思想中被人忽视的“形神兼备论”,并对照他和严羽对这一问题的看法,指出他们的相通之处。第四节中,笔者对《石林诗话》中的“云门三句”做了新的阐释,尽管历来争论纷纭,但本文做了努力,希望可以聊备一说。叶梦得诗歌风格论。第一节论述其辩证的平淡自然观,并结合他的诗作进行了论证。第二节,主要论“气韵”,并首次提出《石林诗话》全文不提“健”,并做了比较详细的考察。第四章:《石林诗话》与党争。笔者认为,正是由于党争的原因,才使得《石林诗话》能站在特定的立场,客观审视对手的诗学理论弊端,得出相对合理的结论。