本文对我国文学史上影响深远的古文运动的社会背景进行了总体分析，全文分四部分： 一、古文、骈文及古文运动 古文是一个涵义十分广泛的概念。唐代中后期，韩愈、柳宗元称秦汉之文为古文，同时也称自己所作之文为古文。骈文之称则始于柳宗元“骈四俪六”之语。“古文运动”是现代人赋予的它新的涵义，体现出我们对它社会价值的关注。 二、古文运动发生的经济背景 古文运动发生的整个过程中，中国的经济领域也发生了影响深远的经济改革。均田制最终破产，大土地所有制进一步发展，赋税制度也随之发生了重大变化。一系列经济改革的发生，反映在社会关系上则是劳动力和地主阶级都得到了一定程度的解放。而这种变化又势必会反映在人们的思维和创作活动上。 三、古文运动发生的政治背景 安史之乱后直到宋初，统治阶级一直面临着重建和加强统治秩序的问题，同时这一时期又是我国封建社会由前期向后期过渡的时期，适应经济上重大改革的发生，政治上也发生了一系列的改革。地主阶级中新的力量在上升，他们积极参加和领导了当时的朝政改革，古文运动正是朝政改革在文化领域的深入。 四、古文运动发生的文化背景 经济、政治上一系列的变革和动荡，引起了社会的普遍思考。人们认识不到历史发展的真正规律，找不到问题的根源，而过多地把原因归于意识形态领域的紊乱。出于整顿统治秩序的需要，韩愈等思想家们企图通过恢复儒家独尊的地位来统一民众的思想，借以重建中央集权的国家。但是文学毕竟已不再是政治和哲学的附庸，内容和形式结合得很好的古文成为百代相传的不朽佳作，而纯粹谈性论道的性理之作则开宋代理学之先河。