在中国广袤的土地上存在着大量的传统城镇，这些城镇建设符合当时统治阶级的意志，也反映出了中华祖先高超的城镇规划水平与营建智慧，诸如选址顺应风水、功能分区合理且具有优美的空间形态。截止目前，全国已评选了七批312个国家级历史文化名镇。历史文化名镇保存文物丰富，并能反应一定历史时期的传统风貌，且拥有厚重的历史文脉。在中国的传统城镇中，宗教建筑是城镇内主要的公共建筑，最能代表一个地区的建筑特色与营建技艺。在过去，宗教信仰给予人们对抗灾难的勇气以及对未来美好生活的希冀，宗教活动通常也是社区公共生活的重要主题。传统城镇宗教信仰类型丰富，其中必须提到民间宗教，它产生时间最早、植根于中国乡土社会且拥有庞杂的神灵体系。民间宗教的特殊性在于“入世”，崇拜民间宗教神灵可以满足人们诸多世俗性要求，因而信奉者颇多。
　　襄汾县汾城镇位于山西省西南部，汾城镇前身为“太平县”，始建于唐朝，是一座“千年古镇”。汾城镇基本保留了明清时期的建筑格局，在古镇内有一批以庙宇为主的文物建筑遗存，因而选择汾城镇作为本论文的研究案例。汾城镇同许多传统城镇一样正面临城镇化的威胁，在城镇化的推进中，一方面宗教建筑及其周边历史环境受到了破坏；另一方面很多宗教建筑处于闲置状态，造成了城镇资源的浪费。然而宗教建筑的保护与发展不同于民居，民居的发展侧重于更新，而宗教建筑发展的重点在于保护基础上的利用，并发挥宗教建筑在当今社会的积极作用，于是城镇化也促进了宗教建筑功能的置换。
　　本篇论文分为六个章节：第一章绪论，介绍了本篇论文的研究背景、目的、意义、内容、相关研究现状、方法及框架；第二章，通过举例众多传统城镇，罗列出传统城镇的宗教信仰及宗教建筑类型，并总结传统城镇在宗教建筑构成及总体布局方面的特色。最后结合时代背景来谈城镇化对于宗教建筑的影响；第三章，对汾城古镇空间格局、宗教建筑构成及整体布局进行研究，为下一章做铺垫；第四章是本论文的核心章节，主要对汾城镇现存“五庙”的选址、空间、建筑特色进行研究，并总结汾城镇宗教建筑的整体特征与保护价值；第五章，针对汾城镇宗教建筑的现状与其在保护与利用中存在的问题提出自己的解决策略；文章的最后为本篇论文的贡献与不足之处。