吴恭亨,近代湖南地区著名古文家、诗人,字悔晦,号岩村,晚年更字弹赦,一生所著颇丰,体裁有尺牍、对联、族谱、地方志等27种之多,主要作品有《联话》《慈利县志》《悔晦堂诗集》《悔晦堂文集》《悔晦堂尺牍》等。吴恭亨跨越了清末和民初,作品内容涵括了一生的所见所感所思,间接见证了时代的变迁以及一代晚清士子向民国的转变,其“所称功名人、畸人、党人、逃人、法人、军人(官人)、传人诸荦荦大者”的社会经历也增添了他的文学研究价值。目前没有专门研究吴恭亨诗歌的论著。本文以《悔晦堂诗集》为研究对象。绪论对吴恭亨的生平、《悔晦堂诗集》简介、其与南社的交往以及研究现状进行梳理和概括,阐明选题缘由。吴恭亨是湖南慈利人,1913年在傅熊湘的介绍下,与南社结缘,并以诗为媒,结识了包括傅熊湘、柳亚子、李洞庭等诸位南社著名社友,激发了自己的创作热情。第一章到第三章是论文的主体部分,紧扣“纳新词新意,存自然古雅”的诗歌特点,从创作经历、创作主题、艺术风格进行分析阐释。第一章主要阐述吴恭亨的创作历程,按照时间跨度来分,即清末和民初两个时期;按个人主要经历来分,即功名人、畸人、党人、逃人、法人、军人(官人)、传人七个阶段。在这丰富的历程中,吴恭亨深受新时代新思想的影响,把新词纳入创作中凸显新意,具体结合抨击时政、南社交友、鼓吹革命、感时悲事等主题的诗给予解读。第二章主要通过格律、用典、题材选用等方面论述了吴恭亨在诗歌创作中保持古典风格,继承传统的特点。第三章分析了吴恭亨诗歌的艺术风格:一是自然古朴;二是诡异崛特。余论部分,简述晚清士人的心路历程以及吴恭亨诗歌对近现代文学的价值意义。从清末到民初,吴恭亨经历了多个政体的迭更。对待文学的态度,吴恭亨是矛盾的。一方面他是保守的,在新文化运动中选择尊古;另一方面,他又浸染了新时代的新风,萌生了进步思想,诸如提倡男女平等、女子也要接受教育,支持办教育等。其呕心沥血成就的《悔晦堂诗集》在近代文学史上值得一书。从社会历史学角度来说,它跨越的时间长,涵盖的方面广,有写战争的、民生的、名山大川的,也有写历史事件的,成为了时代的见证者;从文学史角度看,它的古今体诗,数量庞大,总量达1578首,诗中富有典故和修辞,极大地丰富了吴恭亨个人研究资料,对近代文学研究也具有积极的意义。