本文试图对新时期女性诗歌的流变作出探讨，注重历时和共时时的结合，历史叙述和文化的以及美学批评的结合，注重社会转型的影响，又注意到具体诗人的文本的分析。对“文革”的否定为开端的思想解放运动，激起了人们对真理、理想、人生的价值的追求和反思，人性、人道主义的探求和文坛上的伤痕文学、朦胧诗一起为社会的变革起到了推波助澜的作用。一般认为，这是新时期文学的开始。回顾30多年的女性诗歌创作，女性诗歌的流变经历了启蒙时期、女性意识的突显和多元走向三个阶段。第一阶段：以舒婷、傅天琳、王尔碑、张烨、马丽华、林子、李小雨等为代表的启蒙时期的诗歌创作，她们的创作伴随着当时拨乱反正的历史进程，用诗的方式反抗“文革”以及“文革”以前的左倾路线，反抗几千年的封建社会的男女不平等，和对传统妇道的批判，表现出的是启蒙精神、人道理想、理想丰义，张扬女性意识、呼唤女性自觉，呼唤灵肉一体的现代爱情。她们那种“类”我精神与“个”我经验的融会，那种从男权社会“离析”后的绮丽、温柔、婉约的力量，那种对美、艺术与优雅的张扬，那种在唯我与无我间恰切抒情位置的寻找，都暗合了女性诗歌的情思与艺术走向，获得了引起读者共振的心理基础。这还是女性主义诗歌的早期形态，她们关心的是整体的人的理性觉醒和解放。第二阶段：八十年代中期以后，一批卓有成就的女性诗人崛起于诗坛，高扬女性意识，这是中国历史上出现的纯粹的女性诗歌。注重女性的牛命体验，在那里，她们从女性的视点和触觉开肩了一片神秘的天空。翟永明的《女人》组诗二十首和《黑房间》、伊蕾的《独身女人的卧室》组诗十四首、唐亚平的《黑色沙漠》组诗十一首和《死亡表演》都是女性诗的经典之作。。女性诗歌的兴起说明了这一社会群体自我意识的复苏，反映了历史进步的总体趋向，她们的创作对当代新诗的进展，做出了独特的贡献。这一时期女性诗歌的突出特征就是对女性意识的突显。第三个阶段，是近几年出现的女诗人，大家熟知的赵丽华、周瓒、虹影、胡军、贾微、尹丽川、路也等，这批诗人大都毕业于高校，有较高的文化修养，成长于90年代，此间，中国经历了重要的年份，邓小平南巡讲话，给一个国家的话语影响是巨大的，从两极对垒的模式转向了多元诉求，，重视人的生存，而是关注人的普世价值，较少有批判色彩。她们的共同特征是，淡化了性别意识，不再追求男女性别的对立，实际上是对女权运动对文学过度反应的反拨和矫正，消失了深度，消解了崇高，深受后现代思潮的影响，去深度、拼贴、追求审美的日常生活化，受到当前视觉艺术、消费主义、读图时代的影响。众声喧哗，借助于网络媒体，有的成为网络流行诗人，日益走向多元化。