鲁迅一生,著译并举。他重视翻译,将翻译和创作同等看待。就数量而言,他的翻译和他的创作大致相当。鲁迅反对娱世的文学,提倡救世的,“为人生”的文学。他密切关注现实世界中个体的生存处境和精神困境,关注民族和国家的命运,他的文学作品具有强烈的现实关怀。创作如此,翻译同样如此,强烈的现实关怀深刻影响到鲁迅的翻译活动,使得鲁迅的翻译呈现出独特的面貌。首先,现实关怀影响到鲁迅翻译对象的选择。他很少翻译欧美强国的名家名作,而是把主要精力放在弱势民族文学的译介上。他选择翻译对象时,很少考虑他的外语能力的限制,也很少考虑他个人的特长和喜好,更多的时候,他考虑的是现实的需要；其次,鲁迅在翻译方法和翻译理论上,也独具一格。他反对晚清以来盛行的“归化”的翻译,提倡“异化”的翻译。他在翻译中力求保留原作的洋腔洋调,让读者去迁就作者,而不是让作者迁就读者。这意在打破“汉民族中心主义”的盲目自大,让国民开眼看世界,形成更现代的世界意识。他倡导“宁信而不顺”的“直译”,意在引进新的表达法来丰富和提升早期的现代汉语,通过改造我们的语言来提升我们的思维。可见,现实关怀决定了鲁迅“翻译什么”,也决定了鲁迅“怎么翻译”。现实关怀成就了鲁迅的翻译,使得他的翻译成果丰硕,独树一帜。但是,现实关怀也在一定程度上制约了鲁迅的翻译,使得鲁迅的翻译质量上参差不齐,缺乏长久的影响力。