王维是我国盛唐时代最著名的诗人之一,有“诗佛”之称。本文以王维诗歌中的隐逸类典故为研究对象,通过对诗作中化用的隐逸类典故进行详细探源,从而细致考察王维诗歌的用典特色和深度剖析王维的隐逸思想。本文由绪论和四个章节构成。绪论部分主要阐述选题的理由及意义,概括王维诗作中隐逸类典故的研究现状,对用典这一修辞进行简单说明及对隐逸类典故的入选标准进行界定,并对王维诗作中的隐逸类典故运用《四库全书》经史子集的分类标准进行简单梳理。第一章是对王维诗作隐逸类典故中的事典进行考察。根据事典中涉及的隐士,将隐士大致分为以下三种类型:“有见于几先”的全身适性之隐、独善其身的撤退之隐、求遂其志的蛰伏之隐。通过分析隐逸类典故中所涉及的隐士类型,研究其与王维不同隐逸阶段的契合之处。第二章是对王维诗作隐逸类典故中的语典进行考察。主要包括对“诗骚”和诸子散文语典的化用、对史书语典的化用及前代诗文语典的化用三个部分,分析王维对前代诗文作品的继承和创新,从而对其知识构成以及诗歌的艺术渊源进行探究。第三章探究王维诗作中隐逸类典故所体现的思想特色。分为诗作中隐逸典故所体现的“无可无不可”的儒家思想特色、“无为”“自然”的道家思想特色、“空”“寂”的佛家思想特色三个部分,从用典的角度探究王维不同人生阶段的思想倾向,体现其思想的兼容并包性,及儒道佛思想对其半官半仕的隐逸模式的影响。第四章分析王维诗作中隐逸类典故的用典特色。主要从手法和典面两个角度探究。手法包括明引暗用相结合和正用反用相结合两部分,典面包括事典典面分析和语典典面分析两部分。通过用典这一角度分析王维隐逸思想的流变及其诗歌知识构成,为王维研究提供了一个新的视角,对全面深刻地研究王维具有非常重要的意义。