死亡是文学研究的重要对象,也是千百年来艺术家们始终道不尽的命题。作为19世纪俄国最伟大的作家之一,陀思妥耶夫斯基的小说也总是涉及诸多人物的死亡,这在《群魔》中体现得最为鲜明。文本中死亡意象、死亡方式的书写,在反映作家深刻的死亡思想的同时,更多地是在呈现陀氏对个人与民族、道德与仁爱的追寻。本文即从此角度出发,探寻这部作品中死亡意识的价值所在。全文分为六个部分,包括引言、主体四章及结语。引言介绍研究目的与方法,作品问世后在本土引发的争议以及国内外的研究现状。文章的主体内容,第一章从文化积淀、人生经历两方面分析陀氏死亡意识产生的原因。当涉及《群魔》这一具体文本时,产生因素有所增加,因此针对之再辟一节,从现实和艺术创造角度讲析小说之所以展现浓重死亡气息的特殊之因。第二章根据几个小说人物不同的死亡方式,从“自杀”与“他杀”两种结束生命的类别,具体分析导致各个最终毁灭的人物形象独特的死亡思想意识和死亡发生过程,借以挖掘小说死亡主题的丰富内涵。第三章利用巴赫金的“狂欢”理论,考察小说家呈现死亡的艺术手段与叙述方式,探究陀氏表现死亡现象的心理哲学投射。第四章从思想观念和审美层面考察《群魔》中死亡意识的价值内涵,以进一步观照作家的死亡观。从思想观念方面看,作品显示摆脱个体沉沦与肯定信仰执守的倾向,以及通过批判手段唤醒民族精神、重建仁爱心灵秩序的渴望。从审美层面看,陀氏坚信“美能拯救世界”,其对死亡等恶与丑的描写是为反衬美而为,归根结底乃导向美的认识与实现而服务,是对立统一的某种表达。结语承全文而作结论性概括。