本文以琴与魏晋文人生活为研究对象,以魏晋诗歌中“琴”意象的生成、内涵及其文学表现作为研究视角,对逯钦立辑校的《先秦汉魏晋南北朝诗》中收录的魏晋琴诗进行梳理、分析,来揭示魏晋诗歌中“琴”意象的内涵与魏晋文人的艺术人生。本文由绪论、正文和结语三部分组成。绪论部分综述了从上世纪80年代以来有关魏晋“琴”意象研究的现状和特点,并指出其中存在的问题和不足,以阐明本文的立论基础、写作意图和写作思路。正文部分主要由三章构成:第一章,琴与魏晋文人的生活选择。首先对魏晋时期文人琴的发展作了阐述,琴、琴乐成为魏晋文人精神意志的载体。其次,从文学地理学的角度分别考察了琴在魏晋时期北方地区的文化意蕴是高洁、孤愤的文人品格,在南方地区的文化意蕴是高蹈出尘、化导人心的精神力量。最后,专门探讨了陶渊明无弦琴体现的玄学“贵无”思想。第二章,“琴”与魏晋文人抒怀的文学表现。首先阐述了琴能够成为意象的理论依据,然后统计梳理出魏晋时期关于琴的诗歌,并把作为乐器的、具体的琴与作为意象的、象征符号的“琴”区别开来,讨论“琴”上升为文学意象后的内涵。最后,继续以诗歌为中心,审视“琴”意象的文学表现,包括借助意境表现琴音、借前人典故抒情言志、感性方式的自我表达。第三章,魏晋文人的艺术人生。首先对魏晋诗歌中的“酒”意象进行梳理,发现“琴”与“酒”两者表达的思想感情基本相似,成为诗中不可分割的两大主要意象。然后,从体悟自然山水、发现率真人格、追求玄学意趣三个方面对魏晋文人追求的艺术人生进行了详细表述。结语部分对全文主要内容与结论进行了总结与概括,并从生活中的琴、诗歌中的“琴”及艺术人生三个方面重申了魏晋文人与琴的密切关系。