历史唯物主义的劳动分工理论——基于《1844年经济学哲学手稿》到《德意志意识形态》的逻辑演进

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历史唯物主义是马克思、恩格斯的重大理论成果,是马克思主义哲学重要组成部分,它的创立第一次把社会学提到科学水平。分工理论作为社会科学的经济学的中心问题,是理解和研究历史唯物主义的关键。本文旨在深入研读原著的基础上力图溯本正源,以历史与逻辑相结合的方法,对唯物史观的创立产生最重要影响的两部著作:《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)和《德意志意识形态》(以下简称《形态》)中的劳动分工思想,进行了对比分析和研究,探索它们之间的内在联系。具体地说,本文的基本思路是,以分工概念为逻辑主线,详细、全面、深入地考察分工范畴在马克思主义哲学唯物史观形成过程的地位和作用,以理解“关于马克思分工的分析对制定唯物主义历史观方面有决定意义的一步”这一著名论断蕴涵的深意,进而加深对唯物史观在马克思主义哲学中所处地位的认识。本研究分为七个部分:  第一部分为文章的引言。包括选题的背景及意义、文献综述和本文采用的研究方法,重点阐述论文选题背景和意义。劳动发展史是理解全部社会历史的钥匙,而分工理论是历史唯物主义的基石。考察《手稿》和《形态》中分工范畴在唯物史观形成过程中的作用,加深对马克思主义劳动分工理论的认识和对唯物史观的再认识。  第二部分为分工概念的由来。简要论述了中西方历史上有关分工的主要思想,重点论述马克思主义分工概念的形成过程。  第三部分主要分别阐释《手稿》和《形态》中分工思想的相关内容。分别从分工与所有制、分工与异化、分工与生产力和生产关系等三个方面论述了《手稿》和《形态》中的相关思想,详细、深入分析二者在论述以上相关内容方面存在的区别,指出马克思、恩格斯对劳动分工的理解是一个不断深入的过程。  第四部分主要论述《手稿》和《形态》中分工思想的逻辑联系。指出前者从一种价值悬设出发,即以“人—非人—人”为逻辑,把人看成对象性关系中的存在;后者从直接生活的物质生产的客观事实出发,论述了个人自由全面发展的必然性。由人的对象性关系学说到自由全面发展的理论具有逻辑的必然的联系,《形态》在逻辑上蕴涵了《手稿》。  第五部分论述了《手稿》和《形态》中分工思想的区别。指出由于《手稿》和《形态》对分工认识程度的不同,导致了对分工与异化劳动、所有制关系等方面的不同理解。  第六部分详细、深入考察了分工在历史唯物主义形成过程中的作用。指出历史唯物主义的形成是一个从哲学转向经济学再到哲学的过程。分工理论作为马克思主义唯物史观的“杠杆”,具有经济学、哲学的双重维度。  第七部分简要论述了劳动分工的理论意义和现实意义。指出它的理论意义在于对唯物史观的形成具有关键作用,它的现实意义在于有利于客观看待现阶段我国区域之间、城乡之间发展不平衡性的现实,为我国缩小区域、城乡发展差距、构建和谐社会提供理论指导。
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