黑尔是西方伦理学界的著名的伦理学家,也是元伦理学中继直觉主义、情感主义之后的第三阶段语言分析学派的杰出代表。众所周知,元伦理学发展到情感主义阶段就已经困难重重,黑尔就是在直觉主义和情感主义的理论成果基础之上,特别是对情感主义的扬弃出发来开始元伦理学研究的。他用独特的语言分析方法深入地研究了道德语言、道德判断、道德命令、道德语词、道德思维以及偏好功利主义与义务论等伦理思想,发展和改造了现代西方元伦理学理论,代表着现代西方元伦理学发展的一个新阶段。黑尔认为,伦理学是对道德语言的一种逻辑研究。他不赞同直觉主义的非理性主义倾向,认为伦理学应当是理性主义的学说。同时,他也不赞同情感主义把道德看成是人们情感或态度的表达的看法,它会导致伦理学失去其科学性的特征。因此他主张伦理学应该把道德语言作为自己的研究对象。本论文分以下几部分对黑尔的伦理思想进行研究：第一部分,通过对摩尔的价值论直觉主义、罗斯的义务论直觉主义和艾耶尔、史蒂文森情感主义思想的阐述,以及黑尔对他们理论的扬弃,揭示了黑尔伦理思想的理论渊源。第二部分,通过对道德语言、道德判断、道德命令、道德语词、道德思维以及功利主义与义务论的具体分析,阐述了黑尔伦理思想的主要内容。第三部分,主要论述了黑尔伦理思想的主要特点,包括综合性,结果性,规定性和理性主义等。第四部分,主要论述了黑尔伦理思想的价值,并对黑尔伦理思想的局限性进行了分析。第五部分,探讨了黑尔伦理思想对我们的启示,特别是在伦理学研究的方法、范围以及研究的对象上,对我们的伦理学研究是富有启发意义的。