【摘 要】
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本文針對禪讓傳説,采用對讀的方式,以人物為綱以事件為目,試圖梳理戰國傳世文獻與出土文獻二者在材料選擇、運用以及對材料判斷上的異同並分析其可能的原因從而對戰國時期的思想情況。一,這樣的傳說敘述是在什麼情況下,如何被戰國時期的學者使用的?二,在具體敘述中,為什麼元素相似甚至相同的敘述最後會出現完全不同的指向?我們應該將有關的敘述重新排列梳理,才能透過相似和差異去更清楚地認識這一觀念。此外,這一觀念或傳
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本文針對禪讓傳説,采用對讀的方式,以人物為綱以事件為目,試圖梳理戰國傳世文獻與出土文獻二者在材料選擇、運用以及對材料判斷上的異同並分析其可能的原因從而對戰國時期的思想情況。一,這樣的傳說敘述是在什麼情況下,如何被戰國時期的學者使用的?二,在具體敘述中,為什麼元素相似甚至相同的敘述最後會出現完全不同的指向?我們應該將有關的敘述重新排列梳理,才能透過相似和差異去更清楚地認識這一觀念。此外,這一觀念或傳說在戰國時期流行的原因也是我們試圖理清的一個問題,任何一種觀念都不是憑空而來,考慮到古代文化傳播方式,能夠有如此廣泛且時間跨度如此之長的討論,這背後的原因不由得人們不去加以思考。我們更關注的是各種文獻中表現出的戰國時期對於這一問題的討論,也就是上文所述的有關研究的第二個層面,換言之,我們更關注這種討論背後的東西,其中隱藏了古書成書的過程、所處的時代對思想家們的影響、社會階層的變動、學術的流傳發展等等情況。
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