朱熹阅读教育理论述评

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我国社会历来都重视读书教育。不管是古代的传统语文教育,还是现代语文在新式学堂单独设科以来,阅读都是主要的教学方式。进入21世纪,随着知识经济时代的到来,社会发展要求人们具有快速、准确捕捉各类信息的能力,因此全民阅读能力的培养和提高更为重要。 20世纪末,我国积弊已深的语文教育再次成为社会最广泛人群关注的焦点,预示着新一轮语文教育改革即将拉开序幕。阅读教学改革向来是语文教学改革的重中之重,在20世纪90年代末的这场语文教学大讨论中,就有许多意见、建议是针对当前陷入困境的阅读教学的。语文教育教学专家们指出,汉语文阅读教学改革必须立足国情,走现代教育教学理论和传统语文教育教学经验相结合的道路。 我国传统语文教育教学积淀了许多阅读和阅读教学的经验,对当前的阅读教学改革有借鉴意义。朱熹是宋代著名的哲学家、教育家。他根据前人的阅读理论和自己的读书实践,对阅读和阅读教学问题进行了全面、深入、系统的研究,形成了先秦以来最为完整的阅读学体系。我国传统阅读教学的许多经验都在朱熹的阅读学体系中有所反映。本文拟在前人研究的基础上,对朱熹的阅读和阅读教学思想作一些梳理。 论文第一部分简介朱熹的生平、经历,着重分析他的以人性“二元论”为核心的哲学思想。朱熹对孔子的“性善论”作了辨证转化的思考,以理气“二元论”解释社会的善恶现象,即:人性都是善的。人之所以有善有恶,只是因为出生时所禀之气有清有浊,必须通过后天的教化来消除物欲的蒙蔽,变化气质,恢复其“本心”,使天理、人伦得到呈现。朱熹的教育理论和实践是以他的哲学思想为基础的。 第二部分介绍朱熹以“明人伦”为宗旨的教育思想。其中主要包括三个部分:1、“明人伦”,培养“醇儒”的教育目的。朱熹指出当时的学校教育只是科举的工具,违背了“先王之学以明人伦为本”的宗旨,提出将“明人伦”的封建道德教育放在首位,以培养符合统治阶层需要的“醇儒”。2、小学、大学之教及内容、方法。朱熹指出人才的培养应包括小学和大学两个既相互区别又相互联系的阶段,必须根据受学者的年龄施以不同的教育。3、学习者自修的原则、方法。我国古代传统教育历来非常重视学生的自修,多数教育理论都是从学习者角度进行论述的。朱熹的理论阐述主要包括博约相济、积累渐进、学思结合和温故知新这四条。 朱熹的教育实践主要是教给学生读书方法,指导他们读书践履,因此有丰富的阅读和阅读教学经验。论文第三部分介绍朱熹的阅读理论及其现实意义。朱熹的阅读思想包括的内容十分广泛。这里主要从三个方面进行阐述:1、阅读主体论。这是我国传统语文教育的优势所在。朱熹在阅读教学实践中非常重视学生的阅读主体性,对当前的阅读教学改革极具参考价值。2、阅读过程论。朱熹将《中庸》中“博学、审问、慎思、明辨、笃行”发展为“立志、博学、审问、慎思、明辨、时习、笃行”七个阶段,形成一个比较完整的阅读过程体系。3、阅读方法论,包括阅读教学法和“朱子读书六法”。“朱子读书六法”是后人对朱熹的阅读和阅读教学方法的总结,对后世的众多读书方法论都有影响。这部分的论述旨在揭示出朱熹阅读理论中富有生命力的成分,结合当前阅读教学的实际,为阅读教学改革的深入开展提供理论依据和实践参考。 论文结束语部分旁及几位古代著名教育家的阅读理论,指出汲取传统阅读理论精华,指导新一轮阅读教学改革的意义。
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