张舜徽是我国现代的一位文献学大家,同时也是一位著名的清代学术史研究专家。其一生治学,视野开阔,博大精深,研究领域涉及广泛。其学术研究的基本取径是由小学入经学,再由经学进入史学,汇通汉宋,归综清学。文史兼通、考据和义理密切结合是其治学的显著特点；辨章学术、考镜源流是其治学的主要方法论。在其漫长的学术生涯中,张氏博览群书,旁综博采,逐渐形成了以“博通”为主要内容的治学观,并通过自己在文献学和清代学术史两大领域的研究实践,将其治学观落实到具体的经验研究之中,使之不断深化和升华。可以毫不夸张地说,张氏以自学之身而能够在如此广泛的研究领域取得不凡的学术建树,从而最终成为二十世纪为数不多的国学大家之一,其“博通”的治学观在其中起着极为重要的作用。有鉴于此,本文遂以张舜徽的治学观为主要研究对象,揭示其治学观的形成与发展过程,分析其治学观的主要内容及其学理价值,并重点结合其研治清代学术史的名著《清代扬州学记》一书,阐述其如何将自己的治学观贯穿、落实于清代扬州学派这一具体的经验性研究之中。全文分为绪论、正文和结语三个部分。绪论部分在较为系统的学术史回顾的基础上主要就论文的选题意旨及其学术价值进行讨论。正文部分主要围绕张舜徽的治学观而展开。围绕张氏的治学观这一论文主题,作者试图从两条线索来加以分析：第一条线索就是从张氏的家学渊源、师友影响及其学术人生的发展过程中,来动态地揭示其治学观的形成与发展情况,分析其治学观的主要内容；第二条线索就是结合张氏研究清代学术史的名作《清代扬州学记》一书,分析其如何将自己的治学观与具体的经验性研究相结合,从而达到理论与实践的统一。结语部分则将张氏的治学观放到中国现代学术史的具体语境之下,分析其学理价值及其意义。