刘玉堂的小说曾一度引起关注,人进中年他开始开拓自己的另一片芳草地——随笔。刘玉堂的随笔以深刻的思想文化内涵和独特的文学创作风格,在众多随笔中独树一帜。刘玉堂的随笔是“乡土的风情画”,写家乡父老,写家乡风俗,展现家乡的风土人情。在当代随笔中有很多作家写到自己的故乡,但是在城与乡之间的磁场中,作家们因创作观念,人生价值取向的不同,展现着不一样的城乡观。他们或者是逃离城市,融入故乡;或者是远离故乡,亲和城市;或者是把异乡当故乡,不知故乡在何处。然而刘玉堂有着独特的城乡观,在城乡问题上他有着自己独特的见解和立场,他的城乡观是非常值得研究和挖掘的。他既不是站在城市人的角度上俯视乡下人,讽刺乡下人;也不是站在乡村的角度上与城市对立,孤立城市。刘玉堂超越了单纯和二元对立的角度,站在一个理性的角度上,超越了城乡之间的简单对立,追求一种和谐的平衡关系,热爱乡村但反对愚昧,反思城市但不拒绝文明。刘玉堂站以弱者本位的思想看人与人之间的关系,他关注底层人物和小人物的命运。他呼唤和寻找“傻瓜”,温情地关注社会的弱者,倡导人与人之间的关系和谐要如“大年初一”。他还用俏皮话讲天下事,探索民间文学,在曲词戏词的欣赏和赏鉴之中来呼吁:真正的文化繁荣是提高群众的文化参与度,而不是看似有多少文化的可选择性。即使现在有很多文化活动,但是人民的文化生活依然参与度很低,这也不是文化繁荣。真正的文化繁荣是人们积极参与到文化生活中来,能感到文化参与的“幸福感”。刘玉堂的随笔有着独特的艺术特色,他追求生活流,“要端原汁原味的生活给人们看”。他的随笔中生活似乎就是在文字之间缓缓流淌,口语化,事件现场化。他的随笔中大量运用学问化的方言,他坚持一个真正土的人写出的东西绝对土不了,只有有学问的人才会土,而且土得自觉,土的有味,土的有道道儿。他的学问化方言大俗大雅,在“土”的强大磁场中给人耳目一新的阅读感觉。他说自己是“地道一农民”,在他的随笔中有着农民式的幽默,充满了智慧,既不是滑稽也免去油滑,而是在笑过之后给人以启迪。在刘玉堂的文章中,幽默不再是佐料和点缀,而是农民智慧对艰难现实生活的化解。他用幽默开拓了独特的思维空间和精彩的话语世界,用轻松、温馨、妙语横生的方式叙述着希望与苦难共存的复杂体验。刘玉堂还善于说理,他择取生活中的小事件,以小见大,以另类的视角借助于身边的事情阐释独特的道理。作者于琐细之中寄托着深蕴,把作者独特的人生观和价值观潜藏和给予于平静之中。他把事物的精髓、神韵、深义、妙理几笔勾勒出,糅合于具体而细微的小事件中。