宗炳在其论著《画山水序》中首次提出山水画应“山水以形媚道,而仁者乐”,将画家对形以外真相的感悟,看作为“形”的思考对“道”的感悟,实现二者的融合而提升为“道”,最终实现“虚”与“实”的统一,从而完成对“意境”与“气韵”的升华。这一思想体现了道家的自由精神。本文阐述了山水画的萌生,对魏晋时期士人寄情自然山水、追求人生与社会理想的融合进行了详细阐述,进而对我国的山水画艺术实践与画论研究进行了全面的论述。本文的研究共分五部分:第一部分:概要介绍研究背景、研究目的以及国内外研究现状等。第二部分:在整理资料的基础上,阐述了传统山水画的创作思想,从早期的发展历程出发,简单分析了这些思想对传统山水画中与自然关系的理解。第三部分:是从“以形媚道”出发,切入主题,论述了笔者对“以形媚道”得理解,进而从‘以形媚道’来看中国传统山水绘画之间的关系,分析了《画山水序》中“道”的思想理论的形成以及其对山水画创作发展所产生的影响。第四部分:详细分析在宗炳山水画论影响下,其美学观念对山水画转变与发展的影响,以及历朝历代山水画的影响进行了简单的分析论述。分析画山水序对中国传统山水画所产生的影响,以及当代思想之下,传统山水绘画所面临的困境。《画山水序》系列思想的核心是山水画美学,其包含了山水画美学本体、山水画创作,还有山水画鉴赏中的审美精神、审美情趣以及山水画绘画技法、审美传达等问题,并构成了较为完整的美学体系。宗炳通过这部论著,揭示了中国传统山水画的美学特征,概括了山水画的审美趣味,对后世中国山水画的发展,具有重要的美学意义与划时代的历史意义。