本文尝试以性别考古和聚落考古的理论方法与研究手段,理解性别对于早期墓地规划是否具有关联性以及具有何种作用和多大的意义。合葬墓按性别可分为同性合葬和异性合葬,即性别于墓葬内部就呈现出了“性别的对立两分”和“同性的聚类聚群”的特征;而墓地也因不同的墓位形态和墓葬的聚散分布,也呈现出“两分结构”和“群聚形态”。所以本文以黄河流域夏商周三代时期的墓地材料为依托,以“性别聚类”为切入点,将人骨性别保存条件较好及墓地信息公布完整者分成黄河流域上游地区、黄河流域中游地区、北方地区、黄河流域下游地区,结合墓地选址的地理环境以及墓向、墓位分列等因素分别从墓主性别的角度重新审视墓地的结构性规律。进而探讨墓主性别分布存在着几种规则性的位置形态和墓葬性别分布的规律。在多个地区、时间段内被不同的人群用以规划象征着“死后居住世界”的墓地,一定程度上反映着当时社会的两性态度、等级观念以及墓地规划中的设计美学。本文提供了一种新的墓地分区视角——性别角度。虽然在实际操作中会限制于人骨保存条件,但一定程度上可以辅助解决以往从空白带、墓向、葬俗角度探讨墓地结构过程中对个别“散墓”的忽视问题。