雷海宗(1902-1962)是中国近代著名的历史学家,以学贯中西、博古通今而闻名,是中国文化形态史观的代表人物,在史学应用与现实致用方面产生了重大影响。本文立足文献,主要运用历史比较法,梳理其文化形态史观的形成与发展、内容及应用,总结评判其文化形态史观在中国近代史学发展中的地位,以及对现实的启发意义。本文主要内容包括四个部分:第一部分,论述雷海宗文化形态史观的形成条件。第二部分:论述雷海宗文化形态史观的主要理论内容。第三部分:论述雷海宗文化形态史观的史学应用与现实致用。第四部分,对雷海宗的文化形态史观进行评价。本文认为,雷海宗的文化形态史观,理论上直接继承斯宾格勒,他的“中国文化二周论”是其独创。他引入文化形态史观这一思辨的历史哲学,注重对历史的通贯认识,对中国传统史学、近代史学的发展起到了“他山之石,可以攻玉”的作用。在二周论之外,他对“无兵的文化”的批判,源于他对中国文化传统弊端的深刻洞见,无兵论的意义远大于二周论,是其文化重建的依据,在今天仍具有警示意义。