科学技术的飞速发展在提高人类生活质量的同时，也导致了生态危机的产生。科学技术这把双刃剑在其高速发展中从某一方面改善了人的生活面貌，但同时也从不同程度破坏了人类的居住环境。当我们自认为聪明地去追求所谓的现代生活时，却不知不觉放弃了一些传统文化中的生态思想，换来的不仅仅是建筑形态的趋同化，更严重的是人居环境的平衡系统在不知不觉中被破坏。未来的人居环境应如何构建？发达国家的人居环境构建模式显然已不是人类构建生态人居环境的通坦之途。在这种形势之下，古老的东方文明却显得比西方文明更注重人类与自然的和谐。本论文将目光投向我国传统道教生态思想，去寻找消解困顿的钥匙，论文立足国情，试图探索“有中国特色”的建筑理论与实践之路。藉此推动今天人与自然和谐的理论与实践创新。而我国传统道教中倡导的“天人合一”、“天父地母”、“道法自然”等具有生态意义的基本要素，为我们提供了一个符合国情的生态意识平台。因此有必要从道教生态思想的角度对道教建筑、传统民居进行研究，利用生态学、人居环境学对传统道教文化进行当代解读，从而找到适合于国情的生态人居环境构建的切入点。论文共七章内容：第1章，绪论。包括了研究背景、目的、对象、意义、综述、方法、内容、论文框架及基本概念与理论。第2章，生态文明视野下的中国传统宗教文化概述。对人类文明发展的历程，儒、释、道教的生态自然观、伦理观、实践观一一展开论述。第3章，道教的历史演进及其生态思想体系。以道教生态思想为主要研究对象，详细分析了道教生态思想的理论要素、伦理构建、现实延伸。对道教中蕴含的生态思想进行了详细的介绍与阐述。第4章，传统道教建筑中的道教生态思想。通过研究道教建筑自身的文化内涵、选址的堪舆原则、平面空间特征，挖掘其中有益于构建生态人居环境的元素。第5章，传统民居中的道教生态思想。通过研究传统民居自身的演化、自然生态观、选址、平面空间特征、营建技术及建筑选材，挖掘其中有益于构建生态人居环境的生态思想。第6章，道教生态思想在当代人居环境构建中的价值与启示。系统总结了道教在人居环境构建中体现出的生态思想，把一类具有内在本质上和外在形式上有共性特征的事物，逐一进行梳理、归纳与总结，使其成为一种能够正确指导当代人居环境构建的思想依据。第7章，结语。阐述了结论及研究展望。