歌圩文化是壮族人民在长期的劳动实践中逐渐培育出的具有本民族特色的文化传统，有着源远流长的悠久历史和深厚的群众基础，深受壮族人民的喜爱，深藏着壮族人民集体生活的智慧和文化传承基因。随着政府对非物质文化遗产保护的重视，广西“壮族三月三”传统民俗节庆入选国家级非物质文化遗产名录。壮族“三月三”就成为了最能体现广西民族文化内涵的节庆。每逢三月三，广西各地便会举办规模盛大、内容丰富、特色鲜明的庆祝活动，吸引数以千万计的群众参与，“壮族三月三”成为广西当地不亚于春节的“人民的节日”。　　旅游开发作为一项重要的发展路径为少数民族地区带来了重要的发展契机，并形成了以传统文化为主导，带动当地包括交通、饮食、住宿、购物、娱乐等第三产业在内的整个地方经济的发展模式。在旅游开发的过程中，传统节庆作为旅游地区发展的重要文化资本，在旅游开发的外力冲击和村民自身寻求发展的内力推动下发生了巨大变迁，并以新的形式来适应环境的变迁和行为主体思想价值观念的变化。　　本研究以龙胜各族自治县（简称为龙胜县）为个案，通过介绍龙胜县旅游发展的基本情况，探讨旅游开发背景下壮族“三月三”节庆变迁的过程，进而分析在旅游发展的过程中传统节庆文化在不断的变迁与调试中与现代化相适应的问题。本研究通过分析旅游开发对节庆文化所带来的一系列变化，探讨了旅游开发与节庆文化变迁的关系，同时提出节庆文化的旅游开发存在的问题，进而探讨了传统节庆文化在旅游开发中的重构的对策。　　为了完成本课题的研究，笔者查阅、梳理了大量相关文献资料，并两次前往龙胜县进行实地调查，本文试图在实地调查的基础上，借助前人的研究成果和相关的文献资料，对这一问题进行较为深入而全面的探讨。　　本论文共分四章:　　绪论部分介绍了本选题的目的和意义，在相关研究的述评的基础上，整理了自己的研究思路以及研究方法，并总结了相关学者对壮族“三月三”的研究成果。　　第一章介绍龙胜“三月三”田野调查。首先从自然环境、旅游资源和旅游业发展现状几个方面介绍龙胜县的基本状况。接着简单描述龙胜县“三月三”源流以及当代的发展情况。　　第二章阐述龙胜县“三月三”的现代嬗变。一是旅游开发背景下龙胜“三月三”传承困境。表现在传统歌圩文化保护意识与创新意识淡薄、传统民俗活动在歌圩中日益减少、传承主体和接受群体的日益狭窄与“断层”、传承方式日渐式微等方面。还有旅游开发背景下壮族“三月三”传承困境的原因。表现在现代社会经济发展、现代传媒的冲击、现代生活观念的改变、现代娱乐方式的更新、歌圩文化发展的不协调。二是旅游开发与龙胜“三月三”的辩证关系。旅游开发对龙胜“三月三”的积极影响是:提高壮族“三月三”的知名度和影响力、丰富壮族“三月三”的节日文化内涵、改变当地生活环境等。旅游开发对龙胜“三月三”的消极影响是:传统节日的内涵变味、传承主体地位缺失、社会结构发生变化等。　　第三章，旅游开发背景下龙胜县“三月三”变迁因素分析。提出三个假设，对问卷进行描述性统计分析，运用了SPSS19.0统计软件对数据进行因子分析和信、效度分析，得出的结论证实三个假设均成立。研究结果分析表明:节庆的社会功能、经济功能、社会环境、文化功能、社区归属感是壮族“三月三”传统节庆变迁的影响因素。　　第四章，旅游开发背景下壮族“三月三”的重构。提出了重构路径，从居民、政府、企业三方入手来引导传统节庆的重构，实现壮族传统节庆文化良性变迁和传承发展。　　论文的创新点为两点。第一点是选题视角创新。本文与社会热点紧密结合，在经济全球化和旅游开发的冲击下民族传统节庆往往会随之而变。而且壮族“三月三”属于非物质文化遗产，受到国家和壮族自治区政府的重视。发现并解决传统节庆的变迁与重构中出现的问题，提出具体的、可行的策略是我们的重要任务。第二点是研究方法创新。本论题涉及到民族文化、社会经济、人类学等多学科理论，因而在课题论证过程中将定性和定量分析相结合，运用多种学科交叉、渗透及联合攻关，以解决问题。具体运用了民族学、社会学、经济学、文化地理学等多学科理论;从而多维度就研究对象进行透视，使得论证更为充分。同时，在研究途径上，强调田野调查、市场调查，充分利用第一手资料，并辅以较丰富的文献等第二手资料，做到理论与实践的紧密结合。