判断句是说话人对事物或者事件的状态所进行的主观断定,是根据语句的意义和功能对句子做出的分类。按照意义和功能,句子可以分为叙述句、描写句和判断句。中国语言学界对于判断句的关注始于王力先生于1937年发表的《中国文法中的系词》,文章发表以来,学界对于汉语判断句及其系词进行了广泛而深入的讨论,形成了许多研究成果。而对于少数民族语言的判断句的关注则是后起的,上世纪末才有相关的讨论陆续出现。壮语作为我过使用人口最多的少数民族语言,学界对其判断句的关注和研究仍显单薄,本文通过广泛的田野调查搜集相关语料,得到了目前为止关于壮语判断句较为全面、丰富的语料,对所得语料进行了共时描写,运用构式语法理论学、比较语言学和认知语言学等语言学理论和方法,并结合逻辑学等相关学科思想对壮语判断句进行分类和分析,较为全面客观地展现壮语判断句的整体面貌和特征构式语法理论是本文研究壮语判断句主要运用的一项语言学理论,构式语法将语法结构视作形式与意义的统一体,构式就是形式和意义(功能)的配对,它主张从表面的形式以及与这个形式匹配的意义和功能两个方面对语法现象进行描写和说明。从形式出发,壮语判断句可以划分为"S→NP1+NP2"和"S→NP+VP"两种形式,可以借用汉藏语系语言判断句的构式公式表达为S→{【T+C】,M0],Md}；从意义出发,壮语判断句既可以表达等同、类属等命题意义也可以表达肯定与否定、确定与不确定等情态意义。系词是在判断句中对判断对象(前项)和判断内容(后项)起到连接和判断作用的词,壮语判断句在系词的使用上比较灵活。各方言判断句的系词使用及分布情况不尽相同。壮语判断句中不使用系词的情况不能看做是系词的使用,而是语言固有格式的残留。壮语系词又可以分为本民族固有的“成(pan33)”类和源于汉语的“着(t(?)k33)”及“是(sui33)”三类系词。壮语判断句受汉语影响较大,壮语判断句中不使用系词的判断句不是系词的省略,而是语言固有格式的残留,这一观点可以从壮语判断句和古代汉语判断句的比较研究中得到印证。壮语判断句的构式在形式以及意义上都同汉语判断句类似,属于大同小异。壮语判断句中并没有汉语历史上出现的一些特殊构式,而受语言影响,现代汉语判断句的一些特殊构式在壮语则同样存在,且形式与意义与现代汉语类似。本论文在写作过程中由于笔者的水平及客观条件的限制,还存在着一些需要深入之处,主要有：所得语料尚不能反映壮语判断句的全貌,语料的广度和深度都需要加强；由于笔者理论知识和研究能力的欠缺,对既得语料的分析和研究尚需深入和加强；对于壮语判断句的比较研究尚待深入,未对亲属语言的判断句情况进行考察。本论文虽是第一次对壮语判断句进行系统研究,但仍是抛砖引玉之作,笔者期待相关研究能够继续深入。