【摘 要】
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围绕着“财产权利能否绝对不可侵犯”的主题,本文分别对诺齐克资格正义理论中的持有正义三原则的理论框架、财产权利的资格正当性和权利与自由的辩证关系进行了批判性反思。
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围绕着“财产权利能否绝对不可侵犯”的主题,本文分别对诺齐克资格正义理论中的持有正义三原则的理论框架、财产权利的资格正当性和权利与自由的辩证关系进行了批判性反思。在此基础上,围绕着“自由意志与强制”这对核心范畴,讨论了财产权利与福利权利、市场自由与国家强制这两对概念之间的辩证关系。诺齐克接受洛克的限制性条款作为资格正义理论框架下正当获得财产的必要条件,这表明其是柔性自由至上主义立场,从避免某种“道德灾难”的“适度”做法中推断诺齐克应该是接受基本平等观念的;从其主张的乌托邦结构中对个人自主和宽容的推崇上看,他是坚持道德多元主义立场的。这必然涉及众多价值之间的分歧和冲突,而归根结底关涉个体与社会微妙关系的资格权利与集体善这一对价值的抗衡。依照拉兹对于价值之间的不可通约性的阐述,在很多价值观念之间不宜进行比较和取舍。政治也无法在二者之间“消极地”保持中立,但是可以在一定程度上对其平衡。依照Thomas Scanlon所言的“参数的普遍主义”观念,如何平衡要择情形而定,这在某种程度上将道德归为一种文化阐释。
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