艺术家陈界仁以强烈的问题意识和高度自反的思考与行动,以影像、文本、演说、行动等多种路径,建立了一个有别于当下艺术世界一般意义上“社会性艺术”“政治艺术”的整体艺术生产系统,并在共同创作的过程中与长期关注的劳工、失业者、临时工、外籍配偶等所谓的“边缘人物”连结为一个自救与互助的“临时异构式群体”,为当代艺术生产提供了另种想象与可能性。作为当代最重要的艺术家之一,陈界仁的创作与思想还未被全面梳理过。同时,贯穿始终的问题意识和脉络化思考与行动让陈界仁的艺术生产需要被作为一个整体来探析。本文是对陈界仁的艺术生产和思行脉络的一次整体个案研究,试图通过为其绘制一张交织呼应的艺术生产地图,来揭示其最为核心的问题意识与工作方法,并借此探讨他难以被化约和消解的创作为当下艺术世界的困局提供了何种启发。论文主体部分首先将20世纪80年代作为进入和理解陈界仁创作的重要背景和索引,对陈界仁在1996年重建脉络前的艺术活动进行了简单梳理。陈界仁正是从80年代前后台湾地区社会运动及思潮的辩证反思中,开启了一条既反身自我又连接现实的感性生产之路。接下来四个章节的论述则以四个意象“残像/响”“变文”“星辰图”“中空”连接至其创作中的四个重要切面:影像/行动、田野/方法、集体/主体、发言位置/感性生产。第三章处理的问题是,陈界仁在何种意义上选择“影像”作为其主要创作媒介,并以“残像/响”之意涵将其延展为一场蔓延行动。第四章通过陈界仁从一张生命地图出发的“感·觉田野”,以及“变文书”式的文化生产参考系谱,展示其特殊的田野方法及“我”与现实、历史中“无名者”的关系。第五章具体探讨陈界仁在田野、拍摄和日常中连结形成的“朋友社会”如何既具集体情感的能量,又兼容异议与异质,并激发出新的主体性。第六章通过分析其创作脉络的变化,回到陈界仁的发言位置和美学/诗学来讨论其核心关切:被剥夺者的感性再生产。几个章节虽作为切片指向不同的重点,但内容相互缠绕补充,其内在统一的线索是揭示其如何在对“现实”问题的持续追问中,以对基本概念的重思和拓延、生命经验与历史纵深的多重连结、与被剥夺者共同进行再述说再想象的感性再生产等路径,发展出一种有关存在与主体的辩证诗学和平等实践,打开另种现实的可能性。