佛寺园林是中国古典园林的重要组成部分，在我国，主要有汉传佛寺园林、藏传佛寺园林、南传佛寺园林三类，本文研究的北京佛寺园林包含汉传佛寺园林和藏传佛寺园林。北京，是一座历史文化名城，有着悠久的宗教文化历史，北京的佛寺园林既丰富了古都的城市形象，并且继承和延续了北京的历史文脉。本文对北京佛寺园林环境的研究，主要从构建园林环境的各个要素入手，对北京汉传佛寺与藏传佛寺的分布、择址、建筑风格与布局、空间处理、掇山理水、植物的选择与配置以及意境营造等方面进行了较为系统的对比研究，挖掘出北京佛寺园林的环境特征，取其精华，去其糟粕，期望对今后的园林创作、造园理念等方面起到一定的借鉴意义。本文根据理论与实践相结合的方法，从风景园林的角度出发，在分析整理相关文献的基础上，结合考察调研北京现存的汉传佛寺和藏传佛寺，对其园林环境加以归纳分析。得出以下结论：（1）北京佛寺通过山水环境、建筑布局，空间意境营造、掇山理水、植物栽植等因素共同营造佛寺的园林环境。（2）在择址的特征上，北京汉传佛寺选择于自然地貌和城市街巷中，而藏传佛寺除了以上两个特征外，由于政治目的还会择址于皇家御苑中。（3）北京佛寺的建筑价值在于其功能用途及文化底蕴上，展现佛寺建筑特有的宗教内涵。而建筑布局，无论是汉式“伽蓝七堂”之制的应用，亦或是“曼茶罗”原型的投射，都具有强烈的宗教涵义、追求秩序平衡的禅意空间。（4）对空间的处理，北京佛寺都通过一定的空间序列形成庄严肃穆的礼佛空间，而且汉传佛寺中通过对空间的组织、扩大，既丰富了佛寺空间层次，又创造了富有禅意的园林环境。（5）掇山理水手法的运用体现在北京汉传佛寺园林中，较为灵活，而在藏传佛寺中，受皇家园林的影响，表现出来的是更加大气、自然的景观。（6）植物的选择以能体现宗教内涵为主，在配置上能够有助于佛寺整体环境的塑造。（7）在空间意境的营造上，北京佛寺园林通过空间、植物以及佛教小品丰富佛寺园林环境，营造不同的宗教意境。（8）北京佛寺园林的造园手法对当代的园林创作具有宝贵的借鉴价值。对北京现存的汉传佛寺和藏传佛寺的重新审视与研究，不仅有利于北京佛寺及其园林环境的研究，而且为现代园林规划设计与创作提供了理论与实践等方面的借鉴。