布莱恩·卡斯特罗是澳大利亚华裔文坛最为卓越和高产的作家之一。他的作品新颖、独特、有力。他的成名作《侯鸟》一经出版便受到来自评论界及普通读者的广泛关注和赞誉,可以说它的出现标志着澳大利亚华裔文学的崛起。《花园书》是卡斯特罗探讨二十世纪澳大利亚种族压迫的又一部力作。在这部小说中,卡斯特罗融合其优良的品位、高超的叙事技巧将三代中国移民的苦难经历描述的感人泪下。本文旨在尝试性地运用米歇尔·福柯的权力理论对《花园书》华裔移民所遭受的种族压迫进行解读。论文从以下三个角度深入剖析了华裔移民如何被压迫,即权力的压迫性,权力的生产性,以及权利和主体性。全文共分为三个部分,包括引言、主体和结论。引言包括四部分。首先简要回顾了华裔澳大利亚文学,然后对卡斯特罗及其作品《花园书》进行了简要介绍,接着简述了国内外学术界对该部作品所做的相关评论,最后阐述了运用权力理论分析该部作品的可行性和意义。主体部分从以下三方面来分析这本小说。第一章研究了权力的压迫性。它首先回顾了中国人移民澳洲的历史。然后根据权力的压迫性理论分析了华裔男性移民(以海博士为代表)和女性移民(以双为代表)所受的压迫。根据权力的生产性理论,第二章分析了权力对知识、驯顺的身体以及疯癫的生产。在这种情况下,知识为权利服务,个人被规训成驯顺的肉体甚至可能被宣布为疯子。权力统治一切,双的经历就是最好的证明。根据福柯早期和晚期的主体理论,第三章关注的是澳大利亚华人的主体性问题。最初他们以直接反抗权力的方式来保持自己的主体性,然后探索在澳大利亚种族政策发生重大改变后,新一代澳大利亚华人(以诺曼为代表)主体性的丧失和建立。权利重压下的生活没有湮没华裔移民的主体性,他们最终开始恢复主体性的努力,并取得了一定程度上的成功。以上述各章为基础,最后一部分是对整篇论文的总结。以福柯的权利和主体性理论为依据,本文旨在表明不仅权力本身压迫无权阶层,由权力所生产的知识、驯顺的身体和疯癫也是权力的扩张和渗透。权力也生产主体,主体以及和主体紧密相连的主体性也受权力的影响。尽管在本书中,以海博士,双和诺曼为代表的中国移民主体性的建立包括不同的策略和方面,但成效有限。中国移民主体性的建立是一个复杂的过程,无论从心理还是历史角度来说。