乔治·萧伯纳不仅是一位英国杰出的现实主义戏剧家、文学评论家和社会主义活动家,更是一位伟大的哲学家和思想家。他在近60年的创作生涯中完成了51个优秀的剧作,每部创作、介在不同的层面上反应了历史上当时的社会现象和萧伯纳独特的世界观和哲学观。诚然,在其一生的创作生涯中,他在创作中的思想体现随着社会历史背景的变迁而改变,也随着哲学脉承的理念而体现。因此,萧伯纳被公认为英国、欧洲乃至全世界具有不朽声誉的大家。同时,由于萧伯纳在其剧作中运用成熟的技巧牢牢把握各种历史社会问题,揭露了当时社会的各种腐败和不合理现象,使创作具有强烈的现实主义成分,既给人以思想的警觉,又给人们以高度的文化享受。他庞大的评论文、政论文、剧作等作品和丰富而深刻的思想内涵是人类宝贵的精神财富。本文将针对萧伯纳独特的哲学观点--“创造进化论”以丰富的创作作品为依据,在不同的历史进程中解读“创造进化论”的体现。全文分为导论、正文、结语三个部分。　　 第一部分,导论。首先对萧伯纳进行概括性介绍,陈述自己选题的价值和理由；然后介绍了历史上国内外对萧伯纳的研究成果,重点分析在国内近期对他的研究状况,进而确定了本文论题的意义和研究的切入点:最后则介绍了本文的创新和不足之处。　　 第二部份,正文。正文分为四章,分别从萧伯纳所经历的历史背景,萧伯纳“创造进化论”的特征,萧伯纳“创造进化论”的哲学脉承和其“创造进化论”的思想体现四个方面来阐述本文的主题。　　 第一章,萧伯纳所经历的历史背景介绍。由于萧伯纳生活在一个社会动荡,思想复杂的时代,亲历了英国革命的几个重要时期,其生活、学习、工作经历都使他充分了解当时社会的黑暗以及资本主义的弊端。通过本章的论述可知,萧伯纳生活的时代背景、生平、创作历程等与其哲学思想的产生发展有密切联系。　　 第二章,萧伯纳“创造进化论”的特征。本章从以下几个角度米分析其特征。1、萧伯纳不信奉任何宗教,他在独特的历史背景下创造了属于他自己的真理:“创造进化论”。2、宇宙创造的四要素。由于萧伯纳不信奉当时盛行的宗教,因此,萧伯纳并不苟同当时宗教和所谓科学认为的“地、水、火、风”为宇宙和世界创造的四要素。他从思想深处认为,宇宙应该是“意志、生命、生命力和物质”构成的。3、与达尔文理论的不同。提起进化论,在当代科学广为认可的是达尔文提出的“生物进化论”也就是--“优胜劣汰、物竞天择”,但萧伯纳并不认为那是科学。他的理论更从主观能动的角度米分析生命和宇宙,并在许多的创作中凸显了他所认为的进化流程和进化终极目标。4、女性主义的凸显。由于萧伯纳在特定的历史环境中和其独特的世界观,在他的“创造进化论”中认为:在人类进化的过程中,女性起着至关重要的作用,并且比男性更加的重要。综观萧伯纳的剧作,将不难发现其作品中所塑造的女性形象,显示了他对广大女性所受屈辱和痛苦的无限同情,同时也寄托了他希望女性解放,获得与男性平等社会权利的愿望,这些潜在的观点充分体现了他的女性主义思想。5、终极进化形式--超人。在这一节中,将主要介绍萧伯纳对进化结论的认知,并最终阐述萧在进化节点和归属上与其他理论的不同。　　 第三章,萧伯纳创造进化论的哲学脉承。从对萧伯纳思想产生重大影响的历史人物和哲学思想观中,更好地了解和分析萧伯纳“创造进化论”的形成缘由,主要分析亨利·柏格森、尼采、拉马克、萨缪尔·巴特勒等人的哲学观点对萧伯纳创造进化论思想形成的影响。　　 第四章,萧伯纳创造进化论的思想体现。萧伯纳极力推崇创造进化论思想,并奉之为他的宗教。创造进化论是萧伯纳在唯意志哲学和进化论思想的基础之上提出的观点,通常被认为是一种哲学思想,但创造进化论思想不可否认是萧伯纳对于社会和人类命运的深切关怀与思索下产生的思想,并且他希望创造进化论思想能够解决其费边主义思想的局限性,因此创造进化论思想也可谓是独属于他的政治思想。本章的第一节从创造进化论的根源--“生命力”来谈起,在萧的《易卜生主义精华》这一政论文中,在《人与超人》、《康蒂妲》等创作作品中可以看出萧对此哲学思想的起源认知。第二节从“知识与智能”方面来看“生命力”选择的载体特征。第三节则重点分析萧“创造进化论”的“超人”观点,并以其创作的原句来分析与探讨。　　 第三部份,结语。重申了本文的写作方向,强调研究萧伯纳“创造进化论”的意义,在客观指出萧伯纳的思想与观念中的局限与妥协性的同时,充分肯定了萧伯纳在哲学、历史和文化几方面不可磨灭的伟大贡献。