作为华裔美国戏剧的领军人物之一,黄哲伦一直致力于探讨中美交流中的文化冲突。在其作品中,文化冲突的表现不是局限于人物的语言和作品的主题思想,而是更加深入到作品创作的文化背景。本文从人类表演学的行为重建理论和社会表演学出发,在仔细阅读了黄哲伦的代表作《蝴蝶君》和《中式英语》的基础上,深入挖掘了文本集中探讨的冲突问题,并进一步分析行为重建和社会表演是如何导致了冲突的发生和发展。首先,论文对谢克纳为代表的人类表演学的基本概念进行了批评性的回顾,并着重分析了行为重建理论在谢克纳人类表演学中的重要地位和作用以及人类表演学在中国的发展和演变,即社会表演学的产生。然后,论文集中探讨了黄哲伦的经典戏剧《蝴蝶君》中的重建行为,将黄哲伦的《蝴蝶君》看成是基于普契尼《蝴蝶夫人》和当年《纽约时报》的新闻等的一次重建行为,而剧中人物高仁尼和宋丽玲的表演是各自对蝴蝶夫人这一形象的行为重建,指出该剧悲剧性的结局是人物不协调、不一致重建行为的必然结果：男主角高仁尼的行为重建是建立在文化刻板印象和自身想象基础之上,而女主角宋丽玲的行为重建则是反击文化刻板印象和精心策划的结果；接着,论文从社会表演学的角度探讨了黄哲伦的新剧《中式英语》,集中分析了剧中三个主要人物的社会表演,指出正是由于对文化了解的不足,导致了社会表演的失败,从而进一步加深了文化冲突；另一方面,也是由于对文化的逐步了解修正和改善了社会表演,从而防止了冲突的进一步恶化。最后,论文作者认为：从行为重建的角度分析《蝴蝶君》,可以清楚地看出高仁尼和宋丽玲重建蝴蝶夫人这一形象的行为从开始到最后高潮一直处于不配合、不协调直到最后南辕北辙的结局；而通过分析《中式英语》中三位主要人物社会表演的优点与不足,可以得出如何“表演”好角色应有的基本知识和注意事项,弥合沟通的差距,化解交流的冲突,这也正是作为新兴学科的社会表演学努力发展的方向和现实意义。