人的解放问题是马克思思想的核心问题和价值宗旨，人的解放也是他作为无产阶级的伟大导师一生矢志不移的理想追求。马克思人的解放学说的生成可以说是整个马克思人的解放学说的前置部分，人的解放的生成相对人的解放具有前瞻性意义，这就意味着它是理解人的解放的先决条件，没有人的解放学说生成这一事实，就难于理解人的解放这个价值性命题。本文以马克思人的解放学说为视阈，研究马克思人的解放学说的生成条件、路径及其意义。　　 马克思人的解放学说的生成，有着深厚的时代背景，是批判资本主义的产物。资本主义生产方式的建立，促进了生产力的大发展，客观上为人的解放准备了物质基础，提供了可能；但是另一方面，资本主义的发展也引发了新的阶级关系矛盾的激化，凸显了无产阶级作为自身以及全人类解放事业的承担者。当然，理论的生成还与思想文化的传承和理论者个人因素相关。马克思的学说与欧洲文化传统有着密切联系，人的解放学说自然与欧洲的“人学”传统分不开，特别是十八十九世纪以来的英法启蒙思想、空想社会主义思想和德国古典哲学思想等，是马克思从事理论活动的直接起点；另外，马克思的个人禀赋、主观努力、家庭环境和学校教育，特别是恩格斯的无私帮助，也与马克思人的解放学说生成有着至关重要的联系。　　 本文的重点在第二部分，即探讨马克思人的解放学说的生成轨迹，意在勾勒出马克思在不同时期对人的解放问题的思考方式和思考角度，发掘其中内在生成的机制、联系和成因，共有五小节的内容。第一小节从人类解放历史的大视野出发，指出马克思研究人的解放学说的独特视角以及在自身理论中的地位，并概述了人的解放学说生成路径。第二小节“作为理想信念的人的自由解放”，介绍了马克思人的自由解放思想渊源，即欧洲启蒙思想和德国古典哲学的人本主义倾向；同时说明马克思即有的思想对解决现实问题的无能，引发了他的思想立场的转变。第三小节“法哲学意义上的人的解放的抽象规定”，重点介绍了马克思在《德法年签》上的两篇文章《论犹太人问题》和《<黑格尔法哲学批判>导言》对人的解放问题的论述，指出市民社会人的生活的二重性，是人没有获取实质自由的根源，但是囿于法哲学立场的局限，马克思只能从抽象的角度说明人的解放。第四小节“政治经济学意义上的人的解放的抽象规定到现实运动”，马克思通过分析经济事实，发现了私有财产和异化劳动的真实关系，开始从现实的角度去思考解决人的解放问题，但在结论上仍没有脱离人本主义的立场。第五小节“新的世界观意义上的人的解放的现实的自然生成”，介绍了马克思从科学的世界观出发，从实践出发，如何从理论上说明解决人的解放问题的共产主义学说。　　 最后一部分，从分析马克思人的解放学说生成的样态入手，指出人的解放问题在现实上仍然是“现在进行时”，其研究意义就在于反思理论的当代价值。本文结合当代中国的若干社会政治现实，诠释了马克思人的解放学说的价值意义。