半个多世纪以来,无论在研究成果上,还是在发展规模上,儿童哲学都取得了长足的发展。然而,目前儿童哲学依然存在着理论上的不足和实践上的困境。这表现为,一方面学界在对儿童哲学的界定上存在分歧,这将导致无法合理地把握“儿童的哲学”与“儿童哲学课”的关系。另一方面学界没有系统地对儿童哲学进行认识论维度与生存论维度的区分,这将导致儿童的哲学活动脱离了儿童的生活经验。针对以上问题,本研究对前人的研究成果进行综述,这包括对儿童哲学的概念、“儿童的哲学”和“儿童哲学课”的相关研究。在此基础上,对儿童哲学做了两种内涵以及两个维度的区分,并且指出“儿童的哲学”与“儿童哲学课”具有内在的一致性,认识论儿童哲学与生存论儿童哲学具有相互成全的关系。进一步,在生存论视域中,对儿童哲学进行反思与重释,具体来说包括以下三个方面:首先,指出认识论把哲学定义为关于好奇的学问或者关于理性的活动,这实际上僵化了“儿童的哲学”的本质。进而从生存论的“存在先于本质”出发,把“儿童的哲学”阐释为:儿童通过领会的方式和言谈的方式把握自己的生存。其次,指出认识论“儿童哲学课”过于强调思维训练的作用,因此产生了概念化、工具化的倾向。进而从生存论出发,把“儿童哲学课”阐释为一种师生共同对话的平台,师生通过对话的方式讨论彼此的生活经验,从而共同寻找生存的意义。把“儿童哲学课”的作用阐释为:守护儿童本真性的生存方式,鼓励儿童不断开发出自己的生存可能性。最后,在结论中指出只有把儿童哲学建立在儿童生存的基础上,也就是把儿童哲学理解为儿童源始的生存方式,才能使儿童哲学获得生存论的根基。唯有如此,儿童哲学才成为可能,认识论维度的儿童哲学与生存论维度的儿童哲学才得以相互成全、相互促进。