庆阳香包艺术已经有几千年的历史，但随着经济的增长，文化的递进，娱乐休闲的丰富多彩，这种传统的民俗艺术慢慢的淡出了我们的生活，庆阳香包艺术进入20世纪八十年代以后逐渐走起了下坡路，这个古老的传统艺术被新的时代发展元素所淹没，甚至在当地一度发展到小孩子以佩戴香包装饰为“土气”的情况，无形中使佩戴香包与贫穷落后挂起了勾，使庆阳古老的香包艺术面临灭顶之灾。作者就出生在庆阳这块古老的黄土地上，自小都是穿着母亲、奶奶的刺绣衣裳长大，每逢佳节不是老虎鞋就是虎头帽或者花裹肚。如今，民族文化的回归，又燃起了民俗艺术的热情，有些人并以佩戴庆阳香包来驱虫、辟邪为乐趣，彰显着自己的个性爱好，使这一古老的民俗艺术又一次燃起了生命之火。本人正是基于对庆阳香包艺术的热爱，将庆阳香包艺术现状加以分析、归纳、总结，以此来引导大家进一步认识古老的庆阳香包艺术。本论文共分为五章，在第一章中概述了论文研究的背景，研究目的和意义，论文研究的范围及重点。在第二章中，首先介绍了孕育庆阳香包艺术成长的古庆阳人文历史积淀，进一步论述了神奇的千岁香包与庆阳香包艺术的脉络关系，进而得出千岁香包制作非常精致，完全按照佛教经义，把浩瀚的佛法浓缩到了小小香包之上，寓意深邃，巧妙无比。而庆阳地区香包则是世代相传下来，又在民俗生活上发展形成了佩饰、挂饰、装饰和日用四大系列。有绌绌、线盘、单双挂件、立体绣花灯、平面刺绣600多种。在手工技艺上，将绌缝、刺绣、剪裁、粘合、填充、挖补、彩染揉合为自成系列的工艺程序。在风格上保持着古朴、稚拙、淳真、粗犷、怪异、神秘的原始色彩，同时兼以工稳对称；做工上灵巧精致，格调上富丽堂皇，加以大红大绿的基调，地方色彩特别浓郁。在第三章中，对庆阳香包的艺术造型进行了研究，论述了古老的螃蟹、青蛙香包艺术造型，香包耳枕艺术造型，五毒裹肚及千奇百怪的香包挂件艺术造型。在第四章中，对庆阳香包制作工艺及现代技术进行了探讨，深入了解了庆阳香包黄土地材料的特性，现代化材料的组成以及母女相传承式的工艺制作技巧。在最后章节中，对庆阳香包艺术经济价值的深入挖掘进行了论述，提出政府推广，企业推进，立足节庆旅游纪念产品，在保持传统药理功效的基础上，大胆融入现代审美理念，加强现代设计。