萧红灿烂地在现代文学园地里飞扬与绽放,源于她独特的“情感体验”穿行于文学想象的创作中,萧红在情感上是一个容易受伤的女人,同时她又是一个善于将自己的受伤体验艺术地转化到文学创作中的天才女作家。“情感创伤性体验”皆来自于“忘却不了,难以忘却”的童年创伤记忆,伤痕累累的情感记忆,执著追寻理想却不断遭到幻灭的心灵创伤的记忆,从而在她生命创作中凝聚成浓郁的忧郁情结、漂泊苦难情结、乡恋乡愁情结。我们透过文学作品可以观察创作心理、欣赏心理、乃至社会心理。从作家中心论来看,文学创作是作家心灵的表现,作品是物态化了的作家心理。“情感的体验”来自于人生的教训、情感的震惊、激情的体验以及人类普遍命运的危机。这一切便构成了人类的一切生活,尤其是她的情感生活。本文从心理学,精神分析学切入分析作家创作中的“创伤体验”以及在作品中的“创伤情感的体现”的艺术转化。本文主要有四部分组成:引言部分主要叙述萧红研究的现状,确定本论文的研究视角,从作家的“创伤性体验”引出作家的文学成就源自于伤痕累累的情感记忆。这种创伤性的情感体验转化为创作资源,进行文本与作家情感转化的分析。第一章主要是通过文本解读与作家的创伤经历透视创伤体验是如何转化为寂寞,寂寞是如何转化为创作资源的。从五个方面展开:一童年创伤与忧郁,从作家的性格气质,童年经历来阐释创伤性体验的形成以及在文本创作中的情感表达;二漂泊中郁结创伤,分析外在环境对其“创伤性体验”创作转化的形成,表现在文本中的漂流情愫;三创伤性的生存,流浪漂泊的生活是作家理解生活,生命,生存的“在场”,敏锐的萧红在艰难的生存中描绘了不同形式的苦难的生命存在,表达着个体的、群体的、人类的生存苦难;四疼痛的女体言说,作家以她早醒的女性性别意识洞视女体的疼痛,用“躯体的经验”言说女性的群体创伤;五故土的苦恋,对于东北大地呼兰子民的迂执,萧红“哀其不幸,怒其不争”书写寒凝大地上人民“精神奴役的创伤”表达她对故乡的眷顾与希望。第二章阐述作家情感理念在文本中的表现形式——诗性的生命书写。萧红因其文体的独特被誉为30年代的“文学洛神”翱翔于“散文和诗歌”的天地,本章追寻作家为文的形式书写作中浸透的情感,“色彩意象”是萧红情感表达的载体,她用色彩阐释对生活,生命,爱与人类的理解。集中刻画记忆中的人物,书写悲剧性的遭历以透视“精神奴役的创伤”。“创伤性的生命体验”是萧红永恒的底色,行文间难以拂去荒凉意识,书写生命的、文化的、情感的荒凉。结语叙述萧红“创伤性体验”创作的整体感受,作家创伤性体验的写作是燃烧生命的写作,在写作中燃烧着生命与爱意,转化为对生命个体,女性群体,以至人类,民族国家,故土的思考与理解,并将着这种理解融化到文字的表达中,书写“精神的升腾”。她的文字表达是拯救生命的写作,漂泊的孤雁只有在文学的表达中,才能寻觅自我,高傲的飞翔于蓝天。