《六十种曲》由明代著名藏书家毛晋编选而成，是中国戏曲史上影响极大的一部传奇选集，自问世以来，就一直受到众多学者的关注，相关的研究成果丰硕无比。《六十种曲》中塑造了形形色色的人物形象，而侠义形象就是其中极富光彩的一类。目前学术界对侠义形象的研究主要集中在小说方面，而对于戏曲中的侠义形象涉猎的较少。直接研究《六十种曲》侠义形象的文章目前还没有，学者主要是就单部作品或者单个剧作家进行相关研究。本文则是以《六十种曲》为蓝本，在详尽占有资料的基础上，选取其中的侠义形象，进行系统整理和发掘。以侠义形象研究作为切入点，可以多角度的对《六十种曲》进行解读，对于认识作品的深层内涵，探讨文人作家的心态大有裨益。同时，通过对《六十种曲》作品中侠义形象的系统研究，可以使人们对侠这一特殊阶层有更多的了解，对今后学者研究侠义形象提供一点方法和思路。第一部分为《六十种曲》侠义形象概述。首先对研究范围进行界定，并且将《六十种曲》中的作品按照创作年代进行划分，同时依据题材的不同将作品分为教化、爱情、历史和其他四大类。在此基础之上对《六十种曲》中的侠义形象通过列图表的方式来分析其在在脚色行当、身份地位、主要职能和年龄性格等方面呈现出来的特点。第二部分是对《六十种曲》侠义形象进行分类研究。首先，按照人物在剧中行侠方式的不同，将侠义形象分为豪爽任气之侠、路见不平之侠、重义轻生之侠、仗义疏财之侠以及恩怨分明之侠等五大类，并各自举例加以分析。其次，根据明清传奇独特的脚色体制，将其中的侠义形象按脚色分工的不同划分为生脚侠义形象、旦脚侠义形象、丑脚侠义形象以及净脚侠义形象。第三部分则是对《六十种曲》侠义形象的特征进行分析并探讨其形成原因。首先，《六十种曲》侠义形象呈现出类型化的特征，具体又表现为语言、性格以及行为方式的类型化，其形成原因则涉及戏曲的艺术功能与故事本体、观众接受心理以及脚色行当等多方面的原因。其次，《六十种曲》侠义形象还表现出明显的世俗化倾向，具体又分为功利化表现和生活化表现两方面，而这种世俗化特征的形成则与剧作家的创作心理和戏剧审美趣味有着密切的关系。最后一部分是对《六十种曲》侠义形象的作用进行剖析，共分为五部分内容。分别从推动情节发展、深化故事主题、塑造鲜明形象、表达美好愿望和寄托作家理想等方面展开论述。