藏族是一个几乎全民信教的民族,在传播学视角下,以藏族题材故事片为底色,研究宗教文化元素的呈现问题有着现实性。同时,宗教文化元素作为一个传播要素参与藏族题材故事片叙事的过程,体现了两者相互建构、相互影响的关系。当宗教文化元素作为一种文化因子参与到电影叙事中时,它首先在某种程度上与导演的个体精神产生了互动,进而让受众获得了一个收看导演文化观点、文化取向的窗口;其次,我们借此进一步靠近电影本身的主题思想、意象场景、人物叙事、音乐色彩等其他元素,宗教文化成为了一条具有指引意义的线索;最后,独具特色的藏族题材故事片,之所以具备鲜活持久的生命力,也许恰恰得益于其中蕴含的宗教文化成分。表层关系上,宗教文化元素的存在塑造着藏族题材故事片的样貌。一方面是展现特定的自然与人文景观。藏族题材故事片离不开对自然与人文景观的展现,对富有宗教意味的景观的拍摄,恰恰能够为影片创造独特性。另一方面是构造宗教意象与场景。宗教文化元素的参与既可以为影片增添丰富的意象(例如灯、经幡、转经筒、玛尼石等),又自然地营造了神秘、幽远的意境,这是构成整部影片美学氛围的条件。有宗教文化元素参与的场景,常常既反映着宗教的审美特征,又能够借此建构影片情节、阐明义理。蕴含宗教意味的表现对象大量呈现在电影画面之中,极大丰富了影片的表现力。宗教文化元素在藏族题材故事片中的呈现问题研究,一定程度上勾连了客观现实空间与精神空间,受众对影片的思考被充分唤起。本文中,笔者尝试探讨以下一些问题:在国产藏族题材故事片中我们能够发现什么样的宗教文化痕迹,它们是怎样嵌套在藏族故事片的整体架构之中,这些宗教文化元素在何种程度上与藏民的物质精神生活产生联系,我们在遍布宗教文化元素的藏族题材故事片中能够寻觅到哪些精神与文化意义……藏族题材故事片的发展,在整个电影发展史中是一个短暂的过程。但它是一个富于变化、充满矛盾甚至是焦虑的过程。总的来看,关于藏族题材故事片中的宗教文化元素呈现的探究是小众的、充满边缘意味的。首先,藏族题材故事片在中国电影图谱中的地位是处于弱势的;其次,电影的主创人员对藏传佛教教义和理念的认同程度有限,某些藏族题材故事片仅仅是披上了一层宗教文化的外衣;第三,受众在观影时缺乏对宗教命题的思考与追问,观众观影时常常仍是被雪域高原的“奇观”而非宗教要义吸引;最后,我国的宏观社会环境与现实状况提倡人们积极入世,富有灵性色彩的宗教教义通常并不宣扬这一点。上述客观现状对探索藏族题材故事片中的宗教文化,研究其呈现方式和传播问题提出更高的要求。