坐落于今湖北省武汉市新洲区的问津书院得名于孔子适楚“使子路问津”的典故。据笔者考察,新洲是否为“问津”一事的发生地因史料不足征而难下定论,但是无可辩驳的是书院命名背后承载并寄托了当地人对于儒学传承的道统和希望,具有深刻的文化内涵。问津书院建院最早始于宋朝遗老龙仁夫在孔子山下筑室讲学,后历经岁月变迁而弦歌不绝,在明代重修并定名“问津书院”。明清两代是问津书院发展的高潮,当时书院讲学繁盛,引领鄂东讲学思潮,书院所在的黄州府科举中举人数也在湖北各府县遥遥领先,被盛赞“惟楚有才,于斯为盛。”问津书院从龙仁夫筑室讲学开始到清末改制书院为学堂,前后共计六百余年时间,历经三次朝代更迭,期间也曾因战乱和各种原因步入低潮甚至院宇倾圮,但最终都能迎来兴复并重现辉煌,展现了书院的旺盛生命力,是湖北省古代教育发展的一个缩影。本文共分为五部分。第一部分绪论讲述本文研究缘起和当前相关领域研究成果综述;第二部分问津书院的创建与发展讨论了问津书院名称的由来和书院创建、发展的过程及书院的建筑构成,初步展示了问津书院的发展面貌;第三部分问津书院的运作讨论了问津书院的经费、管理、生徒等内容;第四部分问津书院的功能讨论了书院祭祀、讲学、会课和藏书、刻书活动;最后一部分结语则独立成章,总结归纳了问津书院的特点。作为最初由民间力量发起倡办的书院,问津书院在百年间进行顺利经营,在经营中整合、调节官民两种力量并最终保持自身独立性。对问津书院的研究不仅有助于明确问津书院的发展历史,丰富当前书院史的研究成果,也对研究如何有效整合民间力量使之与官方力量形成合力,共同促进教育事业的发展有着重大意义。