郁达夫，是中国文学史上一个无法绕开的巨大存在，其自叙传小说，作为一 种关于他那个时代独特而典型的艺术反映，曲折地透视出了现代中国人隐秘的心灵图景。 郁达夫遵循“文学作品，都是作家的自叙传”的创作原则，正是鉴于郁达夫及其自叙传小说之间的这种内在关系，本论文以灵/肉二元悖论模式为主要关注点，以冲突和冲突的超越为意义向度，从作家个体和作品本身出发，从而构建起论文的主体，即上篇(作家论)《冲突与超越：矛盾性的个体存在》和下篇(作品论)《流浪与安顿：生非容易死非甘的表达》，两者在整体上形成对话关系。对于上篇，论者从郁达夫个体的二元文化结构切入，探讨了其道德伦理的矛盾性(表现为价值冲突)和人生形态的矛盾性(表现为灵/肉冲突)，以及灵/肉紧张关系造成的个体生命张力及其表达(表现为忏悔和写作)。对于下篇，以灵/肉两种生命存在形态的冲突和超越关系为阐释向度，发掘了郁达夫自叙传小说文本肉体流浪的现实之“累”(主要表现为灵/肉冲突)和灵魂安顿的追寻之“苦”(主要表现为灵/肉冲突的超越)的两大主题以及两者互为因由而又发展的关系，进而阐述了郁达夫小说文本的绝望/超绝望隐性模式的互动关系和意义连贯性。 另外，引言从学术界关于郁达夫研究的毁誉与争鸣，引导出论文论述的主题， 其中，文献综述简单描述了学术界关于郁达夫研究的历程：结语点明了郁达夫及其自叙传小说对于当下的意义和价值。