《白痴》在陀思妥耶夫斯基的整个创作历程中处于一个重要的转折地位,对启蒙现代性的反思是贯串文本始末的一个主轴。本文主要探讨陀思妥耶夫斯基在《白痴》中,如何从内容和形式两个方面来回应启蒙现代性的弊端,以实现俄国之路的探索。本文认为《白痴》对启蒙现代性的反思主要表现在三个方面：俄罗斯民族对启蒙现代性的接受和运用、启蒙现代性计划下人的境遇和状况以及艺术创作该通过何种形式表达这种反思。全文共分三章：第一章主要分析了《白痴》中走进现代世界里的俄罗斯的整体面貌。本文认为,陀思妥耶夫斯基的作品首先是面对俄罗斯社会现实的。在欧洲现代性席卷而来之时,陀氏给予了清醒的审视和批判。《白痴》中展现了站在十字路口的俄罗斯人对启蒙现代性计划的向往,同时,又不可避免的走入了困境。第二章主要分析了《白痴》中针对人的境遇和俄国发展对启蒙计划展开的反思。主要表现在：工具理性物化了人类世界,具有很大的局限,人的生活不能像数学公式那样被计算和量化、理性的崇拜导致信仰的失落。本文认为,《白痴》通过对人的境遇的反思来实现俄罗斯之路的探索,作者着眼于整个人类的生存状况,从人自身的体验和感受去考察现代社会里人与世界的关系,认为对理性的极致运用给人类生活带来的病态和恐惧。第三章主要分析了《白痴》在艺术创作上的特色。主要表现在：用“大型对话”和“微型对话”来建构文本结构；用分身人物群组来表现理性与非理性的共存,用浪漫反讽来颠覆“理性掌控一切”的原则。陀思妥耶夫斯基通过文本形式与内容融合,实现对启蒙现代性的反思。最后,本文在结语部分从主客观方面分析了《白痴》对启蒙现代性进行反思的原因,指出了陀思妥耶夫斯基这一反思的重要意义,总结出了我们面对启蒙现代性的一个客观、正确的姿态。