上世纪80年代,一幅巨大的农民画像的诞生,让整个中国学术界为此骚动,那个盛产农民形象时代的知识分子见过许多农民画像,为何唯有此幅作品,让人有高喊出“要把这幅画挂到天安门上去替代毛主席像”的慷慨激昂。那么此论文的意义在于,通过解析图像本身,告知读者怎样解读和解构一个图像,分析一个图像的历史地位是怎么被建构的,历史地位中包含的“阶级”概念又是如何通过图像表达的,而对于阐释图像意义的文本,对形象的构建具有怎样的作用,这关涉到对共建图像与阐释文本的理论根源的追问。为回答如上问题,本文分为三部分来阐释：第一部分,通过对不同时期油画中农民形象的观察和解读,考察出现差异性的原因,通过共性与差异性的对比和筛选,试图总结出一套新中国以来的农民形象符号的图式特征。第二部分以《父亲》为例,通过其色彩、表情、具有争议性和矛盾性的视觉符号分析,解读《父亲》符号与以往以及之后的农民形象地差异性,并试图揭示《父亲》图像所具有的文化功能、现实意义,以及其能享有独特魅力的原因。第三部分,以《父亲》为例,试图从图像生成后的社会反映和文本阐释来反观农民形象产生的理论依据,以证明新中国时期以来创作的美术形象从图像的生成到图像生成后文本的生成,其理论依据都来自于一个根源——马克思列宁主义及毛泽东思想体系。由此说明,马克思列宁主义及毛泽东思想体系才是构建新中国文艺理论和图像的智慧源泉,也是新中国美术史知识生成的最终理论根源。本文通过社会学、图像学、形式与文本分析等研究方法,研究了新中国时期以来图像构建所具有的特点,以及文本、概念在图像构建和美术史知识生成中的作用和意义,同时透过某些文本和概念的追问,以揭示图像与文本构建的理论根源。