自改革开放以来，作为社会主义市场经济条件下的一种价值取向和道德原则，集体主义一直倍受争议。中西方有些学者甚至认为集体主义是极权专制主义的代名词，是维护少数既得利益者的一种政治和思想工具。传统的社会主义集体主义之所以给许多人留下极权专制主义的印象，以至于在情感上抵制、排斥传统的社会主义集体主义这一价值取向和道德原则，原因在于社会主义集体主义的真实含义和要求没有能够得到很好的诠释和解读，社会主义集体主义所倡导的“社会本位”往往被视为与“个人”相对立。　　 当然，造成这样的错误也是社会主义在实践中不可避免的，无论是前苏联社会主义建设初期，还是我国自社会主义改造完成之后，为了更好、更快地恢复国民经济，都实行了高度集中的计划经济体制，与这一体制相适应，在价值取向和道德原则方面就必须将“社会本位”和“大公无私”作为传统的社会主义集体主义最核心的内容，要求个人无条件地服从、服务于集体利益、国家利益，从而导致个人利益往往得不到应有的尊重和保护。在计划经济时代，尽管个人利益得不到应有的尊重和保护，但由于集体按照平均主义原则进行生活资料的分配，每个人都相对平等地获得了最基本的生活保障权，因而集体与个人之间的矛盾并不尖锐，个人为了集体利益牺牲自我利益被视为一种应该，集体为了集体利益而牺牲个人利益也被视为一种当然。但改革开放以来，社会主义市场经济体制逐渐取代社会主义计划经济体制，许多个人失去了来自集体的利益分配，主要靠个人的自我奋斗获得生活资料和进一步自我发展的资本，因而再过于强调“社会本位”的价值取向特别是“个人利益无条件地服从集体利益”的道德原则必然遭到人们的普遍反对，对于推进社会主义的民主政治建设也毫无益处。　　 在这种情况下，需要对社会主义集体主义重新进行审视，历史地、辩证地分析集体主义的嬗变与得失，科学地吸收和借鉴西方与集体主义相关的优秀理论成果，并认真反思西方个人主义思想体系在资本主义社会实践中的经验和教训，从经济、政治、文化、社会等四大领域探讨社会主义集体主义的应有之义，努力建构与西方个人主义思想体系相对应的新集体主义（即新的社会主义集体主义）思想体系，走出传统的社会主义集体主义在客观上无法避免的“社会与个人”之间机理性的潜在矛盾与对立。本文正是基于这样的思考，立足于马克思主义经典作家的“真实集体观”和人学思想，提出建构新集体主义思想体系的指导思想、原则与方法，并在此基础上探讨新集体主义思想体系的基本内容与时代价值。　　 本论文的基本观点是:　　 第一，人的存在的二重性、人类的道德本质、人的理性决定了我们必须正确处理好人与人的关系（包括个人与他人的关系以及个人与社会的关系）、人与自然的关系，而要正确处理好这两大关系就必须坚持新集体主义的价值取向和道德原则。　　 第二，集体主义的历史变迁告诉我们，集体主义有其积极的一面，也有需要不断完善的一面，这就要求必须坚持以马克思主义经典作家“真实集体”观和人学理论为指导，充分借鉴和吸收古今中外人类一切与此相关的优秀文明成果，不断完善、发展社会主义集体主义。　　 第三，新集体主义不能仅仅是一种纯粹的价值取向和道德原则，必须将社会主义集体主义从纯粹的价值取向和道德原则上升为与资本主义个人主义思想体系相对应的思想体系，并努力从经济、政治、文化、社会四个领域体现并完善这一体系。　　 第四，建构新集体主义思想体系必须坚持以马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导，坚持人本原则、党性原则、互利原则等基本原则，在此基础上运用理性论建构法、系统论建构法、发展论建构法等方法。　　 第五，新集体主义必将能够更好地促进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，并为促进每个人的全面而自由的发展、促进生态文明的建设、促进社会主义社会的和谐奠定良好的思想基础。