汪士慎,有清一代,著名书画家,后世列为“扬州八怪”之一。青年时屡试不第又遇高堂亡故、水患毁家等人生重挫后,转而一心向艺,移居扬州这一当时书画氛围十分浓厚的江南地区,背靠盐商,广交诤友,虽终身布衣,但闲乐自得。其画梅为世人所重,因其画出了梅的冷傲孤芳、挺拔隽逸。八怪之首郑板桥赞其：“抱翁柴门四晓烟,画图清趣入神仙。莫言冷物浑无用,雪汁今朝值万金。”汪氏好友漆书创始人金农亦褒称：“巢林画繁枝,千花万蕊,管领冷香,俨然灞桥风雪中。”然而,汪士慎的书名为画名所掩。其篆刻齐名浙派篆刻创始人丁敬,而篆刻之法来源篆书之笔力,汪氏多用小篆入印,由此可见汪氏篆书不凡。汪氏亦工八分,其友厉鹗评曰：“腕悬仍似蚕头篆,笔磔稍存隼尾波,只余瘦硬乏姿媚,每受俗眼相讥诃。”汪氏隶书一如其画梅,与世人浮夸之风决裂,荡尽前人矫揉造作之态,清淡纯雅,力追汉古。汪氏行草行楷也得此精神,其晚年目瞽之时,亦能作大字与狂草,盲于目不盲于心,可知,其写字实在是用心法。汪氏对于书法用功极深,其友厉鹗的《樊榭山房续集》卷八《汪巢林八分书歌》记述道：“巢林居士老好事,典衣不惜穷蒐罗。手慕心追笔成冢,坐卧三日难同科。”如此醉心书法的汪氏,其背后一定是藏有世人所不知的书学动力值得我们探索。因此,本文在广泛收集汪士慎文献资料、书法作品与画上题字题诗图版的基石上,对其生卒和交友进行考证,并判断和系统归纳其书学特征和气质。在其特征的指导下分析研究其书法作品与书法风格。另外,本文还将主要分析其隶书作品《观绳伎七古一章诗》、《十三银凿落歌》等作品以求更加细致地探索汪士慎的书法。最后,笔者还将谈谈汪士慎的书法与几位同时代书家隶书书法的比较,以期求得较为完整的汪氏书法画卷。