较之《呐喊》和《彷徨》,鲁迅最后的小说集《故事新编》未受到学者的广泛关注。不过,《故事新编》的特别之处在于,鲁迅企图通过它重塑中国人无意识中的那些关键的形象——它们具有根深蒂固的位置,具有民族“代码”性质,足以影响国民性的塑造。我们很容易发现《故事新编》中这三种综合性形象的存在。这些形象与中国古代神话和传统文化无法分割,因而可以将其视为文化原型。而鲁迅是站在新文化精神的立场上对它们进行重新评价的。荣格原型理论的运用能够使我们在分析《故事新编》时从远距离来审视和寻找它与原始人类神话母题(原型母题)之间的关系。按其内涵,我们将《故事新编》中的这些人物分为三种原型:“创世者”原型,“文化英雄”原型与“老智者”原型,并分别加以论述。本文将关注这些主要的原型在《故事新编》中的发展和变化,分析和认识鲁迅赋予这些原型的新的意蕴,以此印证鲁迅在《故事新编》强调的改造国民性的必要。由此对影响民族性格塑造的各种重要因素进行逐一的辨析。