政权合法性是一个政权统治权力有效运行,对国家实施有效统治和管理的基础,同时也是被统治阶层对其权力和统治认同和支持的前提。在每一个政权鼎革时期,新生政权首先就是要建构其政权的合法性。隋朝末年,群雄并起,纷争不断,作为杨隋皇室的重臣,关陇集团的成员李渊也加入了逐鹿的角逐之中,然而如何做到师出有名、明正言论,获得关陇集团其他世族和不同社会阶层的认同和支持,成为李渊政权面临的首要问题,首先,李渊集团对社会上广为流传的与“李氏将兴”相关的谶谣进行改造利用,使其符合自己的政治要求,同时运用五德循环学说提出“唐承隋统”说,为李唐政权的正统性和合法性提供了超越的形上的理论依据,完成了李唐政权合法性的理论性建构,解决了李唐政权合法性理论上的问题。其次,李唐政权针对不同的社会阶层,采取了不同的措施,满足他们的社会需求,解决他们最关心的问题,获得了不同社会阶层的支持和认同,为其政权的合法性寻得了实践基础,实现了其政权合法性理论和现实的结合。李唐政权通过以上两个层面即“政道”和“治道”完成了其政权合法性的建构,使其政权统治得到了巩固。其后李唐政权在通过一系列的军事行动解决了外部威胁后顾之忧之后,开始东进拉开了统一全国的序幕。