托马斯·斯特尔那斯·艾略特(1888-1986)是著名的现代派诗人。尽管他的诗歌和诗学思想引发了许多的争论和批评,却依然是二十世纪文学重要的组成部分。我们对他诗歌中的用典和引用了解得越多,就越具有赏析他的诗歌、文章、戏剧等作品的能力。事实上,艾略特诗歌中的伦理叙述,包括家庭伦理观,和流产、通奸等行为都对艾略特研究具有重要意义。其次,作为了解艾略特对个体和对社会的思考,政治权力成为本文试图研究的第二个部分。同时,病态身体作为联系诗歌中政治伦理和政治权力思想的纽带,是观察研究艾略特追寻个体和社会救赎的新视角。因此,本文试以病态身体为视角研究艾略特诗歌中体现的伦理道德和政治思想。绪论主要介绍以下三个方面:关于艾略特诗歌文本的研究,政治观点研究,宗教信仰和个人生活研究。除了绪论和结论,本文主体分为三部分。第一章揭示了艾略特诗歌中的伦理思想含义。为了准确地阐释病态身体在其诗歌中的体现,本章分为两个小节:家庭伦理观的缺失;艾略特的身体和婚姻状况。通过分析《荒原》里各个人物外遇、流产、嫖娼等不道德行为,强调诗歌中人物对家庭伦理观的漠视和对家庭成员的背叛行为。同时,他们自身的身体也遭受着各种各样的痛苦。第二节体现艾略特和他第一任妻子维维安的病态身体以及他们畸形的婚姻状况对艾略特本人的思想和其作品创作有着深刻的影响。第二章主要通过艾略特诗歌中的病态身体追溯其政治思考。本章讨论了性别不平等和政治权力带给身体的一系列问题,体现出不管是普通的平民百姓,还是高贵的达官贵族,都会不同程度地受到政治权力的影响。论文最后一章旨在展现出艾略特试图解决病态身体的过程和方法。他皈依英国国教并结束了与维维安的痛苦婚姻,他的个人生活可以说是自身病态身体的救赎探索。从《荒原》到《小老头》再到《圣灰星期三》,我们可以发现艾略特一直不断变化的伦理思想和政治观点。而艾略特在《荒原》里对“水”与“火”这一对宗教意向的阐释,表明他对诗歌中的形象及其隐射的现代人有着关乎救赎的思考,即试图通过他的思考和实践寻找治愈病态身体的方法。本文最后得出结论:借助其塑造的病态身体到宗教救赎意象,能够找到艾略特对伦理和政治的隐射和对宗教信仰的思考。他用自身的宗教信仰和婚姻变化践行其思考,并告诉大众正确的宗教信仰正是拯救和治愈病态身体的一种有效方法。