中国大众文化萌动于20世纪80年代初,经过短短不到30年的发展,已然成为中国当下多元文化并存格局中一个主要的文化形态。1990年代大众文化获得了迅速发展,由于本土大众文化批评理论的缺失使得阿多诺的文化工业批判理论在我国迅速走红。阿多诺的文化工业批判理论具有深刻的社会内涵和强烈的批判色彩,其本质内涵主要指向批判文化工业生产的商品化、文化工业生产的标准化和文化工业作为意识形态的工具。本文认为,阿多诺理论本身存在一种经验资源错位的现象。传播到中国以后,由于时代和文化语境的变迁,中国文学批评界在精英意识维度又对阿多诺理论进行了重构。因而,其理论与中国现实语境存在较大的错位,并非针对中国大众文化现象发言的有力武器。中国大众文化批评应该持有自己的审美原则和批评策略。面对当代大众文化的芜杂状态,人文知识分子必须坚持自己的批判立场,对大众文化展开批评。但是这一批评行为注定不可能依据什么既定的标准,应根据中国大众文化现实语境,提出自己的批评原则,即审美原则、理性原则和道德原则。而在开展大众文化批评时,我们应该持有通俗与审美并重的批评策略。具体说,批评应该从商业批评、技术批评、人文批评三个维度展开。这样,大众文化批评才能真正全面地从多学科角度把握大众文化文本内涵,从而实现对大众文化的积极引领和规范作用。