自20世纪末中国儿童幻想小说有自觉的创作起，其虽仅仅走过了十几年的创作历程，但呈现出来的现象和问题还是值得我们关注的。21世纪始，在国外幻想小说的强势入侵下，儿童文学的作家和学者们开始倡导中国幻想小说的本土化。基于幻想小说在整个儿童文学评论界所受关注的不足，儿童幻想小说的本土化倡导更是寥寥可数。但将这寥寥的本土化言论和中国儿童文学的本土创作情况相互观照，便可发现在当下积极倡导本土化的语境中，幻想小说的创作却较之于之前反而走向了本土化的缺失。本文通过揭示早期儿童幻想小说本土探索中做出的贡献，在发展变化的角度中呈述中国儿童幻想小说本土探索的变化和不足,并通过幻想小说作品的阅读研究和本土化理论的对比，试图发掘影响幻想小说本土化的核心要素以及探讨如何实现中国儿童幻想小说的本土化。论文主要采取归纳分类、历史梳理、对比研究以及文本细读的研究方法。通过对幻想小说文本的阅读发现除了借用西方魔法话语体系的文本，中国儿童幻想小说的想象方式大都呈现为一种对来源不明的超自然力量的想象。这种想象方式大致体现为无法术参与的幻化、宝物以及神秘力量这三种想象形态，是一种对传统的借鉴和想象思维的回溯。儿童视角下传统幻想可利用资源缺乏，对幻想形式本身的不关注以及中西文化的深层差异是导致这种想象倾向形成的原因。从想象方式的角度切入看中国儿童幻想小说本土想象探索的价值，可以给我们提供很多启示。一方面，在儿童文学的视域下发现了传统向现代转化的具体问题，并凸显出中西创作文化语境的不同。中国儿童幻想小说在调动文化积淀的时候，有直接挪用传统想象的倾向。另外，不像西方魔法想象那样经过长期的叙述形成一系列具有不断继承、丰富和创新性的想象形态，中国幻想叙述中的想象形态往往比较单一，自身不包含可拆分的幻想元素，这导致中国本土创作利用传统想象时难度加大。同时，我们也应该注意到传统想象和叙述对中国儿童幻想小说产生的重精神经历而轻身体历险的幻想叙述影响。另一方面，传统幻想叙述和独特的文化审美语境为中国幻想小说提供了营造独特幻想世界的可能，如独特的幻化形态的想象和对超自然力量的既有操纵的欲望，同时又保有和尊重其神秘性的态度。但中国儿童幻想小说对于传统想象的继承和再创作开掘得很不够，即使有利用传统想象的文本也因为逻辑的不严密和情感推动力的不足等因素导致其幻想写作的不完善。但中国传统幻想叙述对主体意志的强调，使得情感成为幻想形式重要的组成部分，可以有效抵御技术思维向幻想小说内部渗透，是对世界幻想小说的独特贡献。《蝉为谁鸣》是一部成功融化传统想象和叙述于幻想小说这种现代文体的本土化作品。但却没有受到倡导幻想小说本土化的学者和作家的普遍关注。通过对中国幻想小说本土化理论的分析，发现其普遍存在空泛和含混的特点，没有对儿童幻想小说创作呈现出的特点加以具体地分析。从大多数学者一谈论本土化就频频列举薛涛的“山海经新传说ABC”中对于神话的借用，可以看出其对本土化关注普遍存在表面化的倾向。此外，部分学者对完整、宏大的魔法体系以及幻想小说多卷本、史诗性的片面推崇，影响了后来的幻想小说创作。学者和作家们对于幻想小说逻辑的强调和自足魔法体系的建构的倡导在2009年后的幻想小说创作中得到了响应。儿童幻想小说呈现出写实加强，逻辑严密，注重幻想细节的描绘，尝试建构完整和宏大的新的魔法体系的倾向。但对之前遗留的如何使本土化想象更好地融入幻想小说这种现代文体的问题没有进一步深入探索。论文认为没有对民族独特的对超自然力量的想象方式进行关注是中国儿童幻想小说本土化理论及创作无法走向深入的一个重要原因。中国儿童幻想小说的本土化创作依旧任重而道远。