所谓祈雨，又称为祷雨、求雨、乞雨，是民众借助一定的仪式、方法，祈祷上天降雨，试图影响雨水时空分布的行为。有宋文人，其中不乏地方官，常常是祈雨活动的组织者和执行者，同时祈雨活动离不开民众的参与，因此祈雨成为各种力量交汇的场合。探究文人心态是近年来流行的语辞，宋代文人作为一个群体，其内心世界、所言所行往往与现世大有关联。儒家文化用立德、立功、立言来概括人生的价值追求，我们可以看到有宋文人祈雨之前的虔诚，祈雨过程中书写祈雨文，祈雨后得雨，这些行为正与之一—对应。在共同文化背景下成长起来的中国传统文人，不自觉地继承了某种共同的哲学理想和审美趣味。虽经时代风气变换，似乎没有改变古人一些代代相沿的精神追求，没有改变精神追求中伴随的种种矛盾心态。以祈雨与宋代文人为切入点，我们大略可以发现宋代文人的另一侧面，窥视宋代社会的另一番光景。 首先是绪论，分为三个部分。第一部分对祈雨现象的流变进行简要论述，指出祈雨对古代社会的重要意义；第二部分介绍当前史学界的研究现状，提出研究本课题的原因和价值；第三部分为史料说明，厘定重要概念的外延和内涵，并指出文章的史料来源。 第一章，分析宋代官方祈雨与民间析雨的类型以及特点，指出宋代祈雨行为处在正祀与淫祀这一中间地带。通过归纳总结，认为宋代官方祈雨仪式繁琐复杂，但又井然有序，严格按照标准化操作，而民间祈雨大都简单易行、不拘形式、因地制宜、灵活机动，具有随意性以及浓厚的巫术色彩等特点。 第二章，重点考察宋代文人的祈雨目的以及在祈雨前后的表现，指出文人祈雨目的之复杂多元性，祈雨前后行为之多样性，分析文人在祈雨过程中的复杂心态，指出文人祈雨并非一个简单的现象，其不同心态的形成与当时的社会经济、文化生活存在千丝万缕的联系。 第三章，分析宋代文人祈雨失效的归因。文人寻找不降雨的原因，给出了纷繁复杂的解释，文中将祈雨失效归因分为主客观归因与理论归因两个部分进行论述。主观归因是文人在思想层面作出的解释，客观归因是文人把不雨原因归于客观的物体与行为事件，理论归因则是文人对天气变化、气候差异抽象的推演。 第四章，介绍宋代的旱灾应急处理机制，分析祈雨在旱灾处理机制中的作用。指出文人祈雨行为稳定社会、安定人心的积极作用，但消极的一面却耽误了抗旱的最佳时机。 最后为余论。通过考察宋代文人的祈雨行为，认为祈雨深深影响了中国传统社会的政治、宗教、科技、艺术以及习俗等各个方面。同时指出，在当今自然环境急剧恶化的形势下，古代祈雨人引疚自省的态度对现世的积极意义。