《庄子》一书立言卓迈,行文变幻瑰玮,可谓是开在文学艺苑里的一朵奇葩,引来无数学者的驻足研究。其中,《庄子》的美学思想历来都受到学者们的关注,也是学界经久不衰的研究热点。与此同时,随着1994郭店楚简的出土,学界掀起了对先秦性情观念研究的热潮,这使得庄子的性情理论研究成果也日渐丰富起来。然而在后学的研究中,将二者结合起来从文学审美角度来探析《庄子》之“情”的研究却零星散见,因此笔者试以文学审美为切入点,以文本分析为方法,对《庄子》的缘情观进行解读。下面论文将分为三个部分对《庄子》缘情观进行审美探析。第一部分从历史的角度出发,重点论证《庄子》中“情”之缘起与“情”的客观存在性。还原《庄子》的时代背景,便可得知庄子在昏暗世道历史境遇下的那份深情与无奈。追溯当时的学术背景,便可明了庄子缘情其实是对当时著书“言志”价值观念的背离。通过梳理《庄子》的文本内容,还可发现庄情可分为道德、政治、自然宇宙三个层面,由此可见庄情的客观存在性。第二部分从审美对象出发,重点论证庄文中的缘情观。把《庄子》中的审美客体分为物、人、天,相对应的是缘物情、缘人情、缘天情三层情感内蕴。再将这些情感细化分类梳理,便可发现《庄子》之情的丰富性。第三部分从缘情的审美表现形式出发,重点论证庄子缘情观的审美。通过对作品体现出来的想象、形象及审美判断三个维度的审美创作思维分析,以及对庄文“奇诡”的文辞,跳荡的结构、主观化的意象选取等进行解读,从而挖掘缘情与审美的内在联系。总之,集哲思与审美于一体的《庄子》,书中表现出来的缘情观是以缘情走向体道,体道表现审美为内在逻辑的。《庄子》缘情观不仅对后世的艺术精神,文学审美有着深远的影响,同时对时下生活在科技化社会中的人们也能给以情感启示。